كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غسلب) - ج: 1 - ص: 228

الإعانَةُ أن يَسْتَعِين المُدِيرُ بيدِ رَجُلٍ أو امرأة. يضع يَده على يدِهِ إذا أدارَها.

وإذا نَعَتُوا أرْضًا بالخصْب قالوا: وَقَع في أرض لا يَطِيرُ غُرابُها.

ويقولون: وَجَدَ تَمْرَةَ الغُراب؛ وذلك أنّه يَتَتَبَّعُ أجْوَدَ التَمْرِ فَينْتَقيه.

وقال الجوهريّ: قال الأعْشَى:

* كما دَعْدَعَ ساقي الأعاجِم الغَرَبا *

وليس البيتُ للأَعْشَى، وإنّما هو للَبيدِ بن رَبيعةَ، وصدرُه:

* فدَعْدَعا سُرَّة الرَّكاءِ كما *

" ح " - غُرابٌ: موضعٌ بدمشق.

وغُرابَةُ: جبالٌ سُودٌ.

والغُرابِيُّ: من حُصون اليَمَن. والغُراباتُ: موضع. والغُرُبات: موضع.

وغُرَيْبٌ: وادٍ في ديار كَلْبٍ.

ونِهْيُ غُراب: موضعٌ.

وغَرِبَ: إذا اسْوَدَّ وَجْهُه من السَّمُومِ.

وأَغْرَبَ على فَرَسه: إذا أجْراه وبالفرس حاجة إلى البَوْل فاحْتَقَنَ فماتَ، قاله الكسائيّ.

[(غسلب)]

" ح " - الغَسْلَبَةُ: انتزاعُك الشَيْءَ من يد الإنسان غَصْبًا.

[(غسنب)]

" ح " - أهمله الجوهريّ. وغَسْنَبْتُ الماء: ثَوَّرْتُه.

[(غشب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الغَشْبُ. لُغَة في الغَشْم.

وغَشْبٌ: موضع.

[(غشرب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الغَشَرَّبُ على وزن العَمَلَّس: الأَسَدُ.

[(غصب)]

غَصَبْتُ الجلْدَ غَصْبًا: إذا أَزَلْتَ عنه شعره ووَبَرَه نَتْفًا وقَشْرًا بلا عَطْن في الدباغ، ولا إغْمال في نَدًى أو بَوْل، ولا إدْراج.