كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الضاد - (ض ب ن) - ج: 6 - ص: 265

وقد ضَأَنْتُها: أي عَزَلْتُها.

والضِّنْئنِيّ: السِّقاء الذي يُمْخَضُ به الرَّائِب يُسمَّى ضِئْينًّا، إذا كان ضخما مِن جِلد الضَّأن.

قال حُميْد:

وجاءَتْ بِضْئنيٍّ كأنَّ دِوَيَّهُ

تَرنُّمُ رَعْدٍ جَاوَبتْهُ الرَّواعِدُ

***

[(ض ب ن)]

ماء ضَبنٌ، بالفتح وضَبنٌ مثالُ كَتِف، ومَضْبُونٌ إذا كان مشفوهًا لا فضل فيه.

وقال الِّلحياني: ضَبَنْتَ عنَّا الهدية أو ما كان من معرِوفٍ تَضْبِنُ ضَبْنًا: إذا كففتَه وصرفتَه.

والضَّبَنُ بالتّحريك: الوكْسُ.

قال نوح بنُ جَرير:

وهو إلى الخيرات مُنْبَتَّ القَرَنْ

يَجْرِي إليها سابقًا لا ذا ضَبَنْ

وقال ابنُ دُرَيد: وقد سَمَّت العرب ضَبِينة وهو أبو بَطْن منهم، وكذلك بَنُو ضَابنٍ ومُضَابن، ولا أحسبُ نَسَبُوا إلى ضابن ولا مضابنٍ ولكن ضَبِينةُ قد نُسبَتْ إليه.

*ح - أضْبَنْتَنِي: ضَيَّقْتَ عليّ.

والأضْبَانُ: المسامع الكثيرة السِّبَاع.

وأضْبَنُه: أزْمَنَهُ.

والضَّبْنَة: لغة في الضِّبْنَة والضِّبِنة، عن ابن الأعرابيّ.

***

[(ض د ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دُرَيد: ضَدَنْتُ الشيءَ أضْدِنُهُ ضدنًا: إذا أصلَحته وسَهَّلتَه، وهي لغة يمانية.

وضَدْنَى: اسم موضع.

وضَدْوَان وضَدْيَان بالفتح: جبلان، هذا إذا كانت النون أصْلِيَّة، وإلا فموضع ذِكرهما الحروف اللينة.

***

[(ض ز ن)]

ابن الأعرابيّ: الضَّيْزَن: الحافظ الثقة.

وفي حدِيث عمر رضي الله عنه، أنه بَعَث بعاملٍ ثم عزَلَه، فانصرف إلى منزله بلا شَيْءٍ، فقالت امرأتُه: أيْنَ مَرَافق العمل؟ فقال: كان معي ضَيْزَانانِ يَحْفَظَانِ ويَعْلمانِ، يعنِي الملَكَين.