كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ق ا) - ج: 6 - ص: 508

[(ل ق ا)]

ابن الأعرابيّ: الِّلقْوَةُ بالكسر: النَّاقَةُ السَّريعَةُ اللقاح، مثل الِّلْقَوةِ بالفتح.

وقال النَّضْر: المَلْقَى بالفتح: مَقَامُ الأَرْوِيَّة من الجبلِ، كما قيل للخيْل: مَصَام، وأنشد على هذه اللغة قول صَخْر الغَيِّ الهُذَليّ:

أُتيحَ لها أفيْدِرُ ذُو حَشِيفٍ

إذا سَامتْ على المَلْقَاةِ سَامَا

والمَلْقَاةُ: تُكتب بالهاء، ورَوى غيرُه المَلَقات، جمع مَلَقة، وهي الصِّفَاءُ المَلْسَاء.

وقال الجوهريّ: قال الراعي:

أَمَلْتُ خَيْرَكِ هل تَأْتِي مواعدهُ

فاليومَ قَصَّر عن تِلْقَائه الأَمل

والرواية "تِلْقَائِك"، يخاطب امرأتَه، وبعده:

وما صَرَمْتُكِ حَتَّى قُلْتِ مُعْلِنَةً:

لا ناقةٌ لِيَ في هذا ولا جَمَلُ

*ح - لَقَاةُ الطريق: لَقَمُه ومَمَرُّه.

والِّلقْيَّانُ: كلُّ اثنين يَلْقَى أحدُهما صاحبَه.

والُّلقَاء بالضمِّ والمدِّ لغة في الكسر، عن الفراء.

وذو الَّلقْوَةِ: عُقَابٌ الغُدَانيُّ من غُدانةَ بن يَرْبُوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مَناة بن تميم.

***

[(ل ك ا)]

*ح - الَّلاكِي: الَّلائِكُ، على القلب.

***

[(ل م ا)]

ابن دُريد: لما يَلْمُوا لَمْوًا: إذا أَخذ الشيءَ.

وقال غيرُه: الُّلمَةُ في المحراث: ما يُجَرُّ به الثَّور يُثِيرُ به الأرضَ، وهي الُّلومَةُ.

وقال أبو الجَرَّاحُ: إن فُلانَةَ لتُلَمِّي شَفَتَيْها.

وقال بعضُهم: الأَلْمَى: الباردُ الرِّيق.

*ح - أَلْمَى الِّلصُّ على الشيء: ذهب به.

وتَلَمَّى الشيءُ، إذا اسْتَبَانَ من بَعِيدٍ؛ لغتان في أَلْمَأَ وتَلَمَّأَ.

***

[(ل وا)]

الَّلوَاءُ بالفتح والتَّشديد والمدّ: طائر.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَلْوَى الرَّجُل: إذا جَفّ زَرْعُه.

وأَلْوَى، إذا أَكْثَرَ التَّمَنِّي.

وأَلْوَى: إذا أكَلَ الَّلوِيَّةَ.