كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ع ث ر) - ج: 3 - ص: 173

وعُلَيْم بنُ قُعْبُرٍ الكِنْدِيّ من التَّابِعِينَ، مثالُ عُصْفُر.

وقُعَيْرٌ، مُصَغَّرًا، تَصْحِيفٌ.

ورجلٌ قَعْبَرِيٌّ، بالفتح: شَدِيدٌ على الأَهْلِ بَخِيلٌ: سَيِّئُ الخُلقِ. وفي حديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّه قال له رجلٌ: يارسولَ الله، مَنْ أَهْلُ النَّار؟ قالَ: " كلُّ قَعْبَرِيٍّ "، قال: يا رَسولَ الله، وما القَعْبَرِيُّ؟ قال: " الشَّدِيدُ على الأَهْلِ، الشَّدِيدُ على العَشِيرَةِ، الشَّدِيدُ على الصَّاحِبِ ".

وقيل إنّه مَقْلُوبُ عَبْقَرِيٍّ: مِن قَوْلِهم: ظُلْمٌ عَبْقَرِيٌّ، أي شَدِيد.

* * *

[(ق ع ث ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عُبَيد: القَعْثَرةُ: : اقتلاعُكَ الشيءَ مِن أَصْله.

* * *

[(ق ع س ر)]

قال اللَّيث: القَعْسَرِيُّ: الخَشَبَةُ التي تُدارُ بها الرَّحَى الصَّغِيرةُ، يُطْحَنُ بها باليَدِ؛ وأنشد:

الْزَمْ بِقَعْسَرِيِّها

وألْهِ في خُرِّيِّها

تُطْعِمءك من نَفيِّها

ويروَى:

* وخذ بقَعْسرِيّها *

والقَعْسَرَةُ: التّقوِّي على الشيءِ، أنشد ابنُ الأعرابيّ:

دَلْوٌ تَمَأَّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ

أو بأَعَالِي السَّلَمِ المُضَرَّبِ

بُلَّتْ بِكَفَّيْ عَزَبٍ مُشَذَّبِ

إذا اتَّقَتْكَ بالنَّقِيِّ الأَشْهَبِ

فلا تُقَعْسِرْها ولكنْ صَوِّبِ

التَّقِيُّ الأَشْهَب: الماءُ، وقال الدِّينَوَرِيُّ: البِطِّيخُ أَوَّلَ ما يَخْرُجُ يكون قَعْسَرًا صَغِيرًا.

* ح - مكانٌ قَعْسَرٌ: قَدِيمٌ.

* * *

[(ق ع ط ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عَمْرٍو: قَعْطَلَه، وقَعْطَرَهُ، أي صَرَعَه.

قال: والقَعْطَرَةُ: شِدَّةُ الوَثَاقِ، وكلّ شَيءٍ أَوْثَقْتَه فقد قَعْطَرتَه.

واقْعَطَرَّ الرجلُ، إذا انْقَطَعَ نَفَسُه مِن بُهْرٍ.

* ح - قَعْطَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأتُها.

* * *