كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الباء - فصل الجيم - ج: 1 - ص: 80

وأما ثَوْبٌ بمعنى المَلْبُوس ففي الأعلام كثير. وقد سَمَّوْا: ثُوَيْبًا مُصَغَّرًا، وثُوَبَ مثال زُفَرَ، وثَوْبانَ بالفتح.

وقال الجوهريّ: قال الراجز:

لكلِّ دَهْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْوُبَا

حَتَّى اكْتَسَى الرأسُ قِناعَا أَشْيَبَا

أمْلَحَ لا لَذًّا ولا مُحَبَّبَا

وسقط بين المَشْطُورَيْن الأوَّلَين مشطورٌ وهو:

* مِنْ رَيطِهِ واليُمْنَةَ المُعَصَّبَا *

ويُرْوَى أبيضَ مكان أَمْلَح، وهما سِيّان في المَعْنى. والرَّجَز لَمْعُروفِ بن عبد الرَّحمن.

ويُرْوَى: لكلِّ عَيْش. وهكذا أنشده سيبويه. وإنشاد أبي عَمْرو في كتاب الجِيم:

لكُلِّ عَصْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْؤُبا

رَيْطًا وبُرْدَ عَصْبِيَ المُنَشَّبا

" ح " - للهِ ثَوْبَا فُلان: أي للهِ دَرُّه.

وثِيبان: اسم كُورة.

وثَوْبُ الماء: السَّلَى والغِرْس.

ومَثْوَبٌ: بلدٌ باليَمن.

وبئرٌ ذاتُ ثَيِّب مثل قولهم: بِئرٌ ثَيِّبٌ.

وقال الفَرّاء في كلام بني دُبَيْر: في ثَوْبَيْ أَبي أن أَفِيَ لَكَ , كقولك: في ذِمَّتي وذِمَّةِ أبِي أنْ أَفِيَ لَكَ.

والثَّوابُ: العَسَلُ.

[فصل الجيم]

[(جأب)]

ابنُ الأعرابيّ: جَأَبَ وجَبَأَ: إذا باعَ الجَأبَ وهو المَغَْرَة.

والجَأْبُ: السُّرَّة أيضا. والجَأْبُ: الأَسَدُ. وجَأْبَةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه: مَأْنَتُه.

وكاهِلٌ جَأْبٌ: غليظ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ، قال الراعي:

فَلَمْ يَبْقَ إلَّا آلُ كلّ نَجِيبَةٍ ... لها كاهِلٌ جَأْبٌ وصُلْبٌ مُكَدَّحُ