كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ت خ) - ج: 2 - ص: 143

وقال الجَوْهريُّ: الرَّبيخُ من الرِّجَال: العَظيمُ المُسْتَرْخِي؛ والصوابُ: " من الرِّحال "، بالحاء المُهملة، ولولا ذِكْره " المسترخي " لحُمِل على تصحيف النَّاسخ.

* ح - رَابِخٌ: موضعٌ بنَجد.

* * *

[(ر ت خ)]

جِلْدٌ أَرْتَخُ؛ أي: يابسٌ.

والرَّتْخُ، والتَّرْخُ: قَطْعٌ صغارٌ في الجلد خاصةً، وإذا لم يُبالغ الحجَّامُ في الشرط قيل: أَرْتَخ، بالأَلف.

وقُرَادٌ رَتِخٌ، بكسر التاء: هو الذي شَقَّ أعلَى الجِلْد فَلَزِق به.

ورَتَخ بالمكان رُتُوخا؛ مثل: تنَخَ تُنوخًا؛ أي: أَقَام به.

* ح - الرِّتَخَةُ: الرَّدَغة من الطِّين.

ورَتَخْتُ من الشَّيء: تخَلَّفْتُ عنه.

* * *

[(ر خ خ)]

ابنُ الأَعْرَابيّ: أَرْضٌ رَخَّاءٌ: رِخْوَةٌ لَيِّنةٌ.

وقال أَبُو زَيد: الرَّخّاء: الأَرْضُ المُنْتفخة التي تَكسَّرت تحت الوَطء؛ وجَمْعها: الرَّخاخِيُّ؛ والنَّفْخَاءُ، مثلها؛ وجَمعها: النَّفَاخِيُّ.

وقال ابْنُ شُمَيْل: رَخَّاءُ الأَرْضِ: ما اتَّسَع منها ولان لا يَضُرُّك، اسْتَوى أو لم يَسْتَوِ.

ورَخَّه؛ أي: وَطِئَه، قال ابنُ مُقْبِل:

فلَبَّدَه مَسُّ القِطَار ورَخَّه ... نِعَاجُ رُؤَافٍ قَبْلَ أن يتَشَدَّدَا

أي: وطئه فأَرْخاه. ورُؤاف: موضعٌ.

والرُّخّ بالضَّم: مِن أَدَواتِ لُعْبةِ الشَّطْرَنْج، فارسيٌّ مُعَرَّب؛ والجَمْع: رِخَخَة، مثَال: " قِرَدَة ".

وأَرَخَّ إرْخَاخًا، وأَلَخّ إلْخاخًا، إذا بالغ في الشَّيء، كائنًا ما كان.

وارْتَخَّ العَجِينُ ارْتِخاخًا، إذا اسْتَرْخَى.

وارْتَخّ رَأْيُه، إذا اضْطَرَب.

وسَكْرَانُ مُرْتَخٌّ، ومُلْتَخٌّ.

* ح - طِينٌ رَخْرَخٌ، ورَخْرَاخٌ: رَقِيقٌ.

ورُخَّانُ: قَرْيَةٌ من قُرَى مَرْوَ.

ورُخٌّ: رُبُعٌ من أَرْباع نَيْسَابُور.

والرُّخُّ: طائرٌ كبِيرٌ يَحْمل الكَرْكَدن، فيما يُقال.

ورَخَّةُ: مَوْضِعٌ.

* * *