والجُمَيْعَى: مَوْضعٌ.
والمُجْمِعُ: العامُ الجَدْبُ؛ لاجْتماعِهِم في مَوْضِعِ الخِصْبِ، عن الكسائيّ.
* * *
[(ج ن ع)]
أهمله الجوهريّ.
والجَنِيعُ: حَبٌّ أصْفَرُ يكونُ على شَجَرَةٍ مِثْل الحَبَّةِ السَّوْداء.
والجَنَعُ والجَنِيعُ: النَّباتُ الصِّغارُ.
[(ج وع)]
أبو زَيْدٍ: تَقولُ العَرَبُ: جُعْتُ إلى لِقائِكَ، أَي اشْتَقْتُ.
وامرأة جائعة الوِشاح، أي ضامِرَةُ البَطْن.
وقال ابن دُرَيْدٍ: جَوْعَى: موضع.
* ح - الجَوْعانُ: الجائعُ، والجَيْعانُ خَطَأ.
[فصل الخاء]
[(خ ب ع)]
خَبَعَ بالمَكان: إذا أَقامَ به.
* ح - خُبْتُعٌ: مَوْضِع.
والخُنْبُعَةُ: مَشَقُّ ما بَيْنَ الشارِبَيْن بحِيالِ الوَتَرَةِ. والمُسْتَتِرَةُ من الثِّمارِ وغَيْرِها.
[(خ ب ذ ع)]
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ حَبِيبَ، خَبْذَعٌ، مِثالُ جَعْفَرٍ: قَبِيلَةٌ من هَمْدانَ؛ وهُوَ خَبْذَعُ بن مالِكٍ.
[(خ ب ر ع)]
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الخُبْرُوع: النَّمّامُ. والخَبْرَعَةُ فِعْلُه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute