كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (زهب) - ج: 1 - ص: 153

والزّابُ: بلدةٌ بعُدْوَة الأُنْدُلُس. ممّا يلي المَغْرِب.

والزّابان: نَهْران معروفان، زابُ المَوْصِل وزابُ إرْبلَ، وقيل: أصلُهما الزّابيان، والعامَّة تقول الزّابان، وربَّما سَمَّوْهما من حوالَيْهما من الأنهارِ الزَّوابِيَ.

[(زهب)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو تُراب: يُقال: أعطاه زِهْبًا من مالِه، بالكسر، وزُهْبَةً بالضم، أي قِطعة، فازْدَهَبَ، أي احْتَمَلَ.

[(زهدب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: زَهْدَبٌ اسمٌ.

[(زيب)]

ابن الأعرابيّ: الأَزْيَبُ: القُنْفُذُ. قال: والأَزْيَبُ: من أسماء الشيطان. والأَزْيَب: الدّاهِيَة. وقال أبو عَمْرو: الأَزْيَبُ: النَّشِيطُ.

وقال اللّيْث: يُقال للرجل القَصِير المُتقارِب الخَطْوِ: أَزْيَبُ.

والأَزْيَبُ: الأَمْرُ المُنْكَر، قال:

* وَهْيَ تُبِيتُ زَوْجَها في أَزْيَبِ *

وتَزَيَّبَ لَحْمُه: إذا تَكَتَّل واجتمع.

" ح " - الأَزْيَبُ: اللّئِيمُ.

وإنّه لَإزْيَبُّ البَطْشِ، أي شديدُه؛ وإنّها لإزْيَبَّةٌ، أي بَخِيلَةٌ متشدّدة. ورَكَبٌ إزْيَبٌّ: عظيم.

والزَّيَبُ: قريةٌ على ساحل بحر الرُّومِ قُرْب عَكّاء.

[فصل السين]

[(سأب)]

أبو زيد: سَئِبْتُ من الشَّراب أَسْأَبُ سَأْبًا: إذا شَرِبْتَ منه، ويُقال منه: رجلٌ مِسْأَبٌ كما يُقال من قَئِبَ مِقْأَب.

" ح " - سَأَبْتُ من الشَّراب لغةٌ في سَئِبْتُ.

[(سبب)]

السِبُّ بالكسر: الوَتِدُ، في بعض اللّغات.

وقال الجوهريّ: سَبَّه يَسُبُّه: طَعَنَهُ في السَبَّةِ، قال:

فما كانَ ذَنْبُ بَنِي مالِكٍ ... بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ فسَبّ