كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ذ ر) - ج: 3 - ص: 195

أَلَا هُبِّي بِصَحْنِك فاصْبَحِينَا ... ولا تُبْقي خُمُورَ الأَمْدَرِينَا

ورَوَاه بالمِيم.

ويُقال للرَّجُلِ الذي لا يَمْتَسِحُ بالمَاءِ ولا بالحَجَر: أَمْدَرُ.

والأَمْدَرُ: الكَثِيرُ الرَّجيعِ الذي لا يَقْدِرُ على حَبْسه.

ومَدَرَى، على " فَعَلَى " بالتَّحْريك: مَوْضعٌ.

ومَدَرَةُ: مَوْضعٌ في دِيار بَني شُعْبَةَ.

ومَدَّرَتِ الضَّبُعُ، إذا سَلَّحَتْ.

وقال الجوهريّ: ومَدَرُ: قَرْيةٌ باليَمَن، ومنه فُلانٌ المَدَرِيُّ.

والمَدَرِيَّةُ: رمَاحٌ كانت تُرَكَّبُ فيها القُرُونُ المُحَدَّدَةُ مَكَانَ الأَسِنَّةِ، قال لبيد:

فلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَهَا مَدَرِيَّةٌ ... كالسَّمْهَريَّةِ حَدُّها وتَمَامُهَا

يَعْني القُرُونَ، والصَّوَابُ مَدْرِيَّةٌ - بسكون الدّال - أي مُحَدَّدَةٌ، ومَوْضعُ ذِكره بابُ المُعْتَلِّ.

وقال الجَوْهَريّ أيضًا: قال الرَّاجز:

* لَيْلًا وما نَادَى أَذِينُ المَدَرَهْ *

والرِّوَايَةُ: " سَحْقًا "، أي طَرْدًا، والرَّجَزُ لحُصَيْنِ بن بُكَيْرٍ الرَّبَعِيِّ، وقبله:

ورَابَهُ مِن رِيبَةٍ ما أَنْفَرَهْ

فانْكَشَحَتْ له عَلَيها زَمْجَرَهْ

* ح - مَدَرَى: جَبَلٌ بنَعْمانَ.

ومَدْرَاءُ: مَاءٌ بنَجْد لبَنِي عُقَيلٍ.

* * *

[(م ذ ر)]

مَذَارٌ، بالفتح: قَرْيَةٌ.

ومَذَّرْتُهُ تَمْذيرًا، فتَمَذَّر، أي فَرَّقْتُه تَفْرِيقًا، فتفَرَّقَ.

* ح - تَمَذَّر اللَّبَنُ: تَقَطَّع في السِّقَاء.

وامْرَأةٌ مِذَارٌ: نَمُومٌ.

والتَّمَاذُرُ: الصَّخَبُ.

* * *

[(م ر ر)]

المَريرَةُ: عزَّةُ النَّفْسِ.

ومَرَّانُ: مَوْضِعٌ.