كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (لهب) - ج: 1 - ص: 271

أي تَقْصِدُ العالِيَةَ، وارتفع قولُه مُعاليَةٌ على أنّها خَبَرُ مبتدإ محذوف. ويجوزُ انْتِصابُه على الحالِ.

وأَلابَ الرَّجُلُ: عَطِشَتْ إبِلُه، فهو مُلِيبٌ، أنشد الأَصْمَعيُّ لأَبي الأَخْزَرِ الحِمّانِيّ:

صُلْبٍ مُلِيبِ ورْدِهِ مُحِرِّهِ

وإنْ يُصَرِّرْها انْطَوَت لصِرِّهِ

" ح " - اللُّوبُ: البَضْعَةُ التي تَدُور في القِدْرِ.

واللُّوابُ: اللُّعابُ.

واللَّابُ: من بلاد النُّوبَة.

[(لهب)]

اللِّهابَةُ، بالكَسْر: جمعُ لِهْب بمعنى اللِّصْب، مثلُ الأَلْهاب واللُّهُوب.

ولِهابَةٌ فِعالَةٌ من التَلَهُّب.

وقال عُمارَةُ: اللِّهابَةُ: لِهابَةُ بني كَعْب بن العَنْبَر بأسْفَل الصَّمّانِ.

واللِّهابَةُ: واد بناحِيَة الشَّواجِنِ، فيه رَكايا يَخْرِقُه طَريقُ بَطْن فَلْج.

وقال ابنُ دُرَيْد: اللَّهْباء: موضع.

ولَهْبانُ: موضعٌ.

ولَهْبانُ: اسم قَبِيلَة من العَرَب.

والمِلْهَبُ بالكَسْر: الرائعُ الجَمال.

ابنُ دُرَيْد: اللَّهَبَةُ بالتحريك: قبيلةٌ من العَرَب.

اللَّيْثُ: اللَّهَبُ بالتحريك: الغُبارُ الساطِع. ويُقال للفَرَسِ المُثِير للغُبارِ: مُلْهِبٌ.

وأَلْهَبَ البَرْقُ إلْهابًا. وإلْهابُهُ: تَدارُكُه حَتَّى لا يكونَ بين البَرْقَتَيْن فُرْجَة.

واللِّهْبُ بالكسر: وَجْهٌ من الجبل كالحائط لا يُسْتطاع ارْتِقاؤُه، وكذلك لِهْبُ أفُقِ السَماء، والجميعُ اللُّهوبُ.

ويُسْتَعْمل اللُّهاب بالضَمّ في العَطَشِ كما يُسْتَعْمل في اتِّقادِ النار.

" ح " - الثَّوْبُ المُلَهَّبُ: الذي لم يُشْبَع بحُمْرَة.

واللَّهْبانُ كاللَّهْفان.

واللُّهْبَةُ: بَياضٌ ناصعٌ نَقيٌّ.

واللَّهْبُ: لغةٌ في اللَّهَب، كالشَمْعِ والشَمَعِ، والنَّهْرِ والنَّهَرِ. ومنه قِراءَةُ ابن كَثِيرٍ: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهْبٍ) بإسْكانِ الهاء.