كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الذال - (ذيأ) - ج: 1 - ص: 22

قالتْ سُلَيْمَى إنّنِي لا أَبْغِيهْ

أَراهُ شَيْخًا عارِيًا تَراقِيهْ

مُرْمَصَّةً من كِبَرٍ مآقِيه

مُقَوَّسًا قد ذَرِئتْ مَجالِيهْ

رأتْ غُلامًا جاهِلًا تُصابِيهْ

يَقْلِي الغَوانِي والغَوانِي تَقْلِيهْ

هكذا رأيتُه بخطّ السُكَّرِيّ في أراجيزه. والمعنى على تقديم يَقْلِي وتأخير رَأَتْ.

" ح " - أذْرَأْتُ الدَّمْعَ: أذْرَيْتُه.

وتُسمَّى العَنْزُ ذِرْءَة، وتُدْعَى للحَلَبِ فيُقال: ذِرْءَ ذِرْءَ.

[(ذيأ)]

تَذَيَّأَ وَجْهُه: وَرمَ.

[فصل الراء]

[(رأرأ)]

رجلٌ رَأراءُ العَيْنِ على فَعْلالٍ: إذا كان يُكْثِرُ تَقْلِيبَ حَدَقَتَيْه، مثلُ رَأْرَإ على فَعْلَلٍ. وامرأةٌ رَأْراءٌ أيضا بغير هاء، قال:

شِنْظِيرَةُ الأَخْلاقِ رَأراءُ العَيْنْ

وقال أبو زيد: رَأرَأتُ بالغَنَم رَأرَأةً: إذا دَعَوْتَها، وهذا في الضَأْن والمَعِز.

والرَأْرَأَة: إشْلاؤُكَها إلى الماءِ.

ورَأرَأَتِ الظِباءُ بأذْنابِها: بَصْبَصَتْ مثل لَأْلَأَتْ.

والرَأرَأَةُ: اسمُ امرأةٍ، وهي بِنْتُ مُرّ بنِ أدِّ بن طابِخَةَ، ويقال فيها: الرَّأْراءُ بالمدّ أيضا.

[(ربأ)]

رَبَأتُ المالَ: أصْلَحْتُه.

ورَبَّأْتُه: أَذْهَبْتُه.

" ح " - الرَبْأَةُ: الإداوةُ تُعْمَلُ من أَدَمٍ أرْبَعَة.

ورَبَأْتُ فيه: عَلِمْتُ عِلْمَه، عن الفرّاء.

[(رتأ)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: رَتَأت العقدَة بالهمز مثل رتَوْتُها؛ والرَجُلَ: خَنَقْتُهُ. والرَتَآنُ مثلُ الرَتَكان.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: ما رَتَأَ كَبِدَهُ اليَوْمَ بطَعامٍ: أي ما أكلَ شيئًا يَهْجَأُ به جُوعُه، ولا يُقال رَتَأَ إلا في الكَبِد.