كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ق ر) - ج: 3 - ص: 32

وليس البيتُ للنابغة وإنما هو لأَوْس بن حَجَر.

* ح - السِّفسارُ: السِّفْسِير، عن الفراء.

* * *

[(س ق ر)]

الساقور: الحَرّ، والسّاقُور: الحَدِيدة تُحْمَى ويُكْوَى بها الحِمار.

والسَّقْر: القِيادة على الحُرَم. وفي حديث أَنَسٍ رضي الله عنه: " كلّ سَقّارٍ ملعون "، " أو ملعون كل سقّار "، . وقيل: السَّقَّار: اللَّعّان لغيرِ المستحِقِّين.

والسَّقّار: الكافر.

والسَّقْر: هذا الطائر ذو الجناحين.

والصاد في كل ذلك لغة، وقد سبقت العِلّة في ذلك مشبَعةً مستوعاة، ولله الحمد والمِنَّة.

وسلَمة بن سَقّار، بالفتح والتشديد: من المحدّثين.

وقد سَمّوْا سَقْرًا، بالفتح، وسُقَيرًا، مصغَّرا.

* ح - سَقَر: جبل بمكة - حرسها الله تعالى - مشرف على الموضع الذي بنى فيه المنصورُ القصر.

وسَقْران: موضع.

وسَقْرَوان: من قُرى طوس.

والسَّقْر: النّاس.

وأسْقَرت النخلةُ: سال سَقْرُها.

ونخلة مِسْقَار.

والسَّقْر: أنْ توشّع بالحَطبِ على رَحْلِك وتزمِّله، للمنْعِ منه.

* * *

[(س ق ط ر)]

أهمله الجوهريّ.

وسُقُطْرَى بالمدّ والقصر: جزيرة كبيرة مأهولة بالنصارى. فيها مياه جارية، ونخِيل كثيرة في بحر الهند. وإليها ينسب الصَّبِر، ويُقال: اسْقُطْرَى.

* * *

[(س ق ع ط ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال: السَّقَعْطَرَى، مثال قَبَعْثَرى: أطول ما يكون من الرجال.

* ح - ابن الأعرابيّ: السِّقعطرِيّ، مثال السّقعطرَى [الجِهْبِذ].

* * *