كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (مطأ) - ج: 1 - ص: 50

[(مطأ)]

أهْمَلَه الجوهريُّ. وقال ابنُ الفَرَج: مَطَأَ المَرْأَةَ: إذا باضَعَها.

[(ملأ)]

المُلاءُ بالضَّمّ والمَدّ: سَيْفُ سَعْد بن أبي وَقّاص. قال ابنُ النُّوَيْعِم يَرْثِي عُمَر بنَ سَعْدٍ حين قَتَلَه المُخْتارُ بن أبِي عُبَيْدٍ:

تَجَرَّد فيها والمُلاءُ بكَفِّه ... ليُخْمِدَ منها ما تَشَذَّرَ واسْتَعَرْ

المَلَأُ: الأشراف.

" ح " - والمُمْلِئُ من الشّاءِ: التي يكون في بَطْنِها ماءٌ وأغْراسٌ فَيُخيّل إلى الناس أنّ بها حَمْلًا.

وقال ابن الأعرابي: جَعْبَةٌ مَلْآنَةٌ، وامْرَأةٌ ثَكْلَانة، ذَكَرهُما في نوادره.

والمُلاءَةُ: أمّ المُرْتَجِز، فرس رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[(موأ)]

أهمله الجوهريُّ. وقال اللِّحْيانِيّ: مَاءَتِ الهِرَّةُ تَمُوء، مثل ماعَتْ تَمُوع، أي صاحَت. ويقال: هِرَّءٌ مَؤُوءٌ، على فَعُول. وصَوْتُها المُواءُ، على فُعال. والمائئَةُ والمائئَّةُ: السِّنَّوْرُ.

" ح " - أَمْوَأَ: إذا صاحَ صِياحَ الهِرّ.

[فصل النون]

[(نأنأ)]

النَّأْناءُ على وَزْن النَّعْناع، والنُّؤْنُؤ بالضمّ على وَزْن النُّعْنُع: الضَّعِيفُ.

" ح " - نَأْنَأْتُه: أحْسَنتُ غِذاءَهُ.

[(نبأ)]

نابَأْتُ الرَّجُلَ ونابَأَنِي: إذا أخْبَرْتَه وأَخْبَرَك. وقيل: نابَأْتُهُم: تركتُ جِوارَهُم وتَباعَدْتُ عنهم، قال ذو الرُّمَّةِ يهجو قومًا:

زُرْق العُيُونِ إذا جاوَرْتَهم سَرَقُوا ... ما يَسْرِقُ العَبْدُ أو نابَأْتَهُمْ كَذَبُوا

والاستِنْباءُ: الاستِخْبار.

وقال أبو زيد: نبأْتُ أَنْبَأ نَبْأً ونُبوءًا: إذا ارتَفَعْتَ. وكُلّ مرتفع نابِئٌ ونَبِيءٌ، ومنه