كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ش ذ) - ج: 2 - ص: 388

والتَّقَذْقُذُ: أن يَرْكَبَ الرَّجُلُ رَأْسَه في الأَرْض وَحْدَه، أو يَقَعَ في الرَّكِيَّة، يُقال: تَقَذْقَذَ في مَهْوَاةٍ فهَلَك؛ وتقَطْقَطَ، مِثْلُه.

ابنُ الأَعْرَابيّ: تَقَذقَذ في الجَبَل، إذا صَعِدَ فيه.

* ح - القُذَّانُ: البَياضُ في الفَوْدَيْن، من الشَّيْبِ؛ وفي جَناحَي الطَّيْر.

ومَقَذٌّ: مَوْضِعٌ.

* * *

[(ق ش ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وذَكر الأَزْهَريُّ فيه ما هو بالدَّال المُهْمَلة، وأحَاله على اللَّيث، ولم أَجد في كِتاب اللَّيْث مِنه شَيْئًا.

* * *

[(ق ش م ذ)]

* ح - القَشْمَذِينُ: السَّماءُ؛ بلُغَة بعض أَهْل اليَمَن.

* * *

[(ق ل ذ)]

* ح - القَلَذُ: شيءٌ يَعْلَقُ بالبَهْم لا يُفارِقُه، كالقَمْل، حتى يَقْتُله؛ وبَهْمَة قَلِذَةٌ.

* * *

[(ق ن ف ذ)]

يُقال للنَّمّامِ: قُنفُذُ لَيْلٍ، وأَنْقَدُ لَيْلٍ.

وقال الجَوْهَرِيّ: قال ذو الرُّمّة:

كأنّ بذِفْرَاها عَشِيَّةَ مُجْرِب ... لها وَشَلٌ في قُنْفُذِ اللِّيتِ يَنْتِحُ

ولذي الرُّمّة قَصيدةٌ أَوَّلُها:

أَمَنْزِلتَيْ مَيٍّ سَلامٌ عليكُمَا ... على النَّأيِ والنَّائي يَوَدُّ ويَنْصَحُ

وهي تِسعةٌ وخَمسون بيتًا، وليس هذا البيتُ فيها.

ويقال للشَّجَرَةِ، إذا كانَتْ في وَسَط الرَّمْل: القُنْفُذَةُ، والقُنْفُذُ.

* ح - تَقَنْفَذْتُه بالعَصَا، وهو كضَرْب القُنْفُذ.

والقُنْفُذَةُ، من مِيَاه بني تَمِيم.

* * *

[(ق ي ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَريّ.

وقال الأَصْمَعيّ: أَقْياذُ: مَوْضِعٌ؛ قال المَرَّارُ الفَقْعَسيّ، وقيل أبو مُحمَّد: