كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ض د) - ج: 2 - ص: 352

[(ن ض د)]

النَّضِيدَةُ: الوِسَادَةُ، وما حُشِيَ من المَتَاع؛ والجَمْعُ: النَّضائِدُ؛ قال ذلك المُبَرِّدُ في تَفْسِير حَديث أبي بَكْرٍ الصِّدِّيق، رضِي الله عنه: لَتَتَّخِذُنّ نَضائِدَ الدِّيباجِ وسُتُورَ الحَرِير، ولَتَأْلَمُنّ النَّوْمَ على الصُّوفِ الأَذْربِيّ كما يَأْلَمُ أَحَدُكم النَّوْمَ على حَسَك السَّعْدانِ؛ وأَنْشَد:

وقَرَّبَتْ خُدَّامُها الوَسائِدَا ... حتّى إذا ما عَلَّوُا النَّضائِدَا

* ح - ناقَةٌ نَضَدٌ، ونَضُودٌ؛ أي: سَمِينةٌ.

وانْتَضَدُوا بالمَكانِ: أَقامُوا به.

ونَضَادِ: جَبَلٌ بالعَالِية؛ ويُبْنَى عند الحِجازِيِّين على الكَسر، وعند تَميم يُجْرَى مُجْرَى ما لا يَنْصَرِفُ.

* * *

[(ن ف د)]

الانْتِفَادُ: الاسْتِيفَاءُ؛ قال أبو خِرَاشٍ يَصِفُ حِمارًا:

فأَلْجَمها فأَرْسَلَهَا عَلَيْهِ ... ووَلَّى وهُوَ مُنْتَفِدٌ بَعِيدُ

أي: ولَّى الحِمارُ ذاهِبًا.

ويُقالُ: في فُلانٍ مُنْتَفَدٌ عن غَيْرِه؛ أي: مَنْدُوحَةٌ وسَعَةٌ؛ قال الأَخْطَلُ:

لقد نَزَلْتُ بعَبْدِ الله مَنْزِلَةً ... فيها عَن الفَقْرِ مَنْجَاةٌ ومُنْتَفَدُ

وجَلَس فلانٌ مُنْتَفِدًا ومُعْتَنِزًا؛ أي: مُتَنَحِّيًا.

وقال نُصَيْرٌ الرَّازِيّ: إنّك لَتَجِد في البِلَادِ مُنْتَفَدًا؛ أي: مُرَاغَما ومُضْطَرَبًا.

ويُقال للخُصُوم، إذا ارْتَفَعوا إلى الحَاكِم: قد تنافَذُوا إليه، بالذال مُعْجمةً؛ أي: خَلَصُوا إليه؛ فإذا أَدْلَى كُلُّ واحدٍ منهم بحُجَّتة؛ قيل: تنافَدُوا إليه، بالدال غَيْرَ مُعْجمة؛ أي: أَنْفَدُوا حُجَّتَهم.

* ح - فلانٌ مُنْتَفَدُ فُلانٍ، أي: إذا نَفِدَ ما عِنْدَه أَمَدَّه بِنَفَقَةٍ.

* * *

[(ن ق د)]

نَقَدَتْه الحَيَّةُ؛ أي: لدَغَتْه.

والنَّقَّادُ: راعِي النَّقَدِ من الغَنَم؛ قال أبو زُبَيْدٍ الطَّائِيّ:

كأنّ أَثْوَابَ نَقَّادٍ قُدِرْنَ لهُ ... يَعْلُو بِخَمْلَتِها الكَهْباءِ هُدَّابَا

ويُرْوَى: أهْدَابا.