كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الراء - فصل الطاء - ج: 3 - ص: 86

[فصل الطاء]

[(ط ب ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابيّ: طَبَر الرَّجُل، إذا قَفَزَ.

وطَبَرَ، إذا اختبأ. قال: ومِن غريبِ شَجَرِ الضِّرْفِ الطُّبّار، بالضم والتشديد، وهو على صُورةِ التِّين إلا أنه أَدقُّ منه. وفي كتب الطِّبّ: هو صِنفٌ من التِّين كِبارٌ أحمرُ قانِئ.

وقال اللِّحيانيّ: وقع فلانٌ في بنات طَبارِ وطَمار، مثالُ حَذامِ، وقَطامِ، أي في دَواهٍ.

وطَبَرِيَّةُ بالتحريك: قَصَبَةُ الأُرْدُنِّ.

ويُسَمَّى بنَصِيبِينَ ثُلُثا الدِّرهمِ الذي هو أربعةُ دَوانِيقَ طَبَرِيًّا، فيقولون: زِنْ طَبَرِيًّا.

* ح - طَبَر الحِصانُ الفَرَسَ: ضَرَبها.

والطِّبْرُ: رُكْنُ القَصْر.

والطَّبْطَر: الغَلِيظ، والجمعُ طَباطِرَةٌ.

وطَابَرانُ: إحدى مَدِينَتَيْ طُوسَ، والأخرى نُوقان.

وطَبرانُ: مدينة في تُخُوم قُومِسَ.

وطَبَرِسْتانُ: بلادٌ واسعةٌ منها دِهِسْتانُ وجُرْجانُ وأَسْتَراباذُ وآمُلُ.

وأما الحافِظُ أبو سُليمان الطَّبَرانِيّ، فمن طَبَريّة الشَّأْم المذكورة في المَتْن، وهو مِن تَغْيِيرات النَّسَب.

وبناتُ طَبَارَ، بفتح الراء: لغةٌ في كَسْرها، عن الفرّاء.

* * *

[(ط ب ذ ر)]

* ح - كان بينهم طَبَنْذَرٌ، أي شَرّ.

* * *

[(ط ب ش ر)]

أهمله الجوهريّ.

والطّباشِير: الدّواءُ المعروفُ وهو أُصُولُ القَنَا المُحَرَّقَةُ، يقال: إنها تحترقُ لاحتكاكِ أطرافِها عند عُصُوفِ الرِّياحِ فيخرجُ منها الطَّباشِيرُ، وهو مُعَرَّب.

* * *