كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وس م) - ج: 6 - ص: 163

كلاهما كالجمل المحجومِ

ركَّب بعد الجَهْدِ واللّحيمِ

غرْبًا على صيّاحةٍ دَمُومِ

ولارجل لأبِي محمد الفقعسيّ، أراد، بقوله: جاب "جابِيا"، أي جامِعا للماءِ في الجابِية وهي الحوض، وللشاعِر أن يفعل ذلك.

قال الحُطيئة:

يا دار هِندٍ عَفَتْ إلا أثافِيهَا

بين الطُّوى فصاراتٍ فوادِيها

والوجه "أثافِيهَا" بالنصبِ.

*ح - الوَزْم والوَزْمة: المقدار.

والوِزام: السرعة.

والوزْم: سَلح العُقابِ.

والوزْم: الثَّلْم.

والوزيم: الشِّواء.

وقال الفرّاء: قال بعضهم: تركته بالمؤْتَزَم: أي تركته بالأرض.

***

[(وس م)]

شمِرٌ: درع موسومة، وهي المزيّنة بالشِّيَةِ في أسفلِها.

ومَوْسُومٌ: فرس مالِك بن الجُلاحِ الخشَمِيّ.

وقد سَمَّوْا وسِيما ومِيسمًا.

وكان مسلم بن خيشنة اسمه مِيسمٌ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مُسْلِمًا.

***

[(وش م)]

ابن دريد: الوُشوم: موضِع.

ذكر الوُشوم بعد ذِكره الوَشْم.

وذو الوُشومِ: فرس عبد الله بن عدِيٍّ البُرْجُميّ.

وأوشمتِ الأعناب، إذا لانَتْ وطابَتْ.

وقال ابنُ شُميلٍ: قلان أعظمُ في نفسه من المتَّشِمةِ: وهذا مَثَلٌ.

والمتَّشِمة: امرأة وَشمتِ استَها، ليكون أحسنَ لها، وأصل المتَّشِمة مُوْنَشمة، وهِي مِثْل المتَّصِل أصله مونَصِل.

وبعض الرواةِ يروى: لَعنَ الواشمة والمُوتَشِمَةَ.

أوْشَمْت في عِرْضِه، أي عِبْتهُ وسَبَبْتُه.

وأوشمت الإبلُ، أي صادفت مُوشمًا من المرْعَى فرَعتْه.

ووشمْتُه به: حرَّضته على ضربه.

وأوشم يفعل كذا، أي طفِق يفعله.