كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الميم - فصل الشين - ج: 6 - ص: 62

فأراد بقوله: "أينقاتِكُمْ وأَفْراسِكُمْ": نسائهم؛ يقول: لا تُنْكِحُوهنّ غير الأكفاء، وقوله: "من ضربِ أحمر مُسْهَم"، يعني: نكاحَ الرجل من العجم.

وفَرَسٌ مُسْهَم: إذا كان هَجينًا يُعْطَي دُونَ سَهْم العَتِيق من الْغَنِيمَةِ.

وسِهام: الّذي يُنْسَب غليه باب سِهام من أبواب زَبِيد: هو الوادي الذي تَقَدّم ذكره.

* ح - سَهْم الرّامي: كَوْكَب.

وذُو السَّهْم: هو معاوية بن عامر بن صَعْصَعة، كان يُعْطِي سهمَه لأصحابِه.

وذو السَّهْمين: هو كُرزْ بن الحارث اللَّيْثيّ.

وساهِمٌ: فرسٌ كان لكندْةَ.

***

[فصل الشين]

[(ش أم)]

تَشَأَّمَ الرَّجُل، إذا أَخَذ نحو شماله.

* ح - شِئْمةُ الرَّجُل، مهموزة: لغة في شِيمَتهِ بدون الهمزة.

[(ش ب م)]

ابنُ دريد: شِبَام: جَبَل، قال الحارث بن حِلَّزَة:

فَمَا يُنْجِيكُمُ منّا شَيّامٌ

ولا قَطَنٌ ولا أَهْلُ الحَجُونِ

شِبامَ وقَطَن: جَبَلان.

وقال ابن حَبِيبَ: شِبَام: جبل هَمْدان باليمن.

وقال أبو عُبيدة: شِبام في قول امرئ القيس:

أنفٌ كلون دم الغزال معتَّقٌ

مِن خَمْرِ عَانَةَ أوْ كُرومِ شِبَامِ

مَوْضع بالشام، وعَانَةُ: قريةٌ على الفرات فَوْق هِيتَ.

ويَشْبُمُ، مثالُ ينْصُر: وادٍ باليَمن، وباليمنِ ثلاث مدائن تسمَّى كُلُّ مدينةٍ بشِبام.

الأولى: شِبَام حمْير تَحْت جبل كَوْكَبَان.

والثانية: شِبَام بني حُبَيْبٍ عند ذَمرْمَر.

والثَّالثة: في حَضْرمَوْت.

وقال غيرُه: شَبَّمْتُ الْجَدْيَ تَشْبِيمًا، إذا جَعَلْتَ الشِّبَام في فِيهِ.