كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ع ط م ز) - ج: 3 - ص: 283

وقال اللِّحيانِيّ: العَضَمّزُ: الرَّجُل البخِيلُ. وامرأة عَضَمَّزَة، وقال حُمَيد:

عَضَمَّزَةٌ فِيها بَقاءٌ وشِدّةٌ ... ووالٍ لها بادِي النَّصاحةِ جاهِدُ

وقال اللّيث: العَيْضَمُوز: النّاقة الضخمة، مَنَعها الشحم أن تحمِلَ.

وقال الكِسائي: العَيْضَمُوز: العجوزُ الكَبيرة، وأنشد:

أَعْطَي خُباسَةَ عَيْضَمُوزًا كَهَّةً ... لَطْعَاء بِئس هدِيّةُ المتكرِّمِ

قال: وناقة عَيْضَمُوزٌ.

* ح - العَضَمَّزة مِن النساء: الغلِيظة اللَّحييْن الدَّاهية، وقيل: هي القبِيحة الوجهِ، والعجوزُ أيضا.

وصخرة عَيْضَمُوزَةٌ: طوِيلة.

* * *

[(ع ط م ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو زيد: ناقة عَيْطَموزٌ، أي طوِيلة عظيمة. وصَخْرَةٌ عَيْطَمُوزٌ: ضَخْمة.

[(ع ف ر ز)]

أهمله الجوهريّ.

وكان بالبصرة مُخَنَّثٌ يقال له عَفَرَّزَانُ، بفتح العين والفاءِ وتشديدِ الرّاء وبعدها زاي.

قال جرير:

عجِبْنَا يا بنِي عُدُسِ بنِ زَيْد ... لبِسْطامٍ شبيهِ عَفَرَّزانِ

وبِسطام: هو بِسْطامُ بنُ ضِرارِ بنِ القَعْقَاعِ بن مَعْبد بنِ زُرَارَةَ.

* * *

[(ع ف ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: العفْز والعَفَاز، بالفتح فيهما: الجَوْز الذي يُؤْكل، الواحد عَفْزَةٌ وعَفَازةٌ.

والعَفَازة أيضا: الأكمة، يقال: لقِيتُه فوق عَفَازَةٍ، أي فوق أكَمةٍ، وقد تُكْسَر عينُها.

وعَفَز الرجلُ بعِيرَه عَفْزًا، إذا أناخَهُ.

والعفْزُ أيضا: ملاعَبَةُ الرجُل أهلَه.

والعُفَازة بالضم: جَوزة القطنِ.