كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (ور ف) - ج: 4 - ص: 578

أي: ويُعْطِي الجِيادَ، والرِّواية: بالرِّحالِ تَوَذَّفُ. وتَفْسيرُه: أي: ويُعْطِي الجِيادَ ضائِعٌ، وإنَّما أَخَذَه مِن كِتابِ " غَرِيبِ الحَدِيثِ " لأبي عُبَيْدٍ، فإنَّه هكذا رَوى البَيْتَ وفَسَّرَهُ في شَرْحِ حديثِ الحَجّاجِ بنِ يُوسُفَ.

* * *

[(ور ف)]

يُقالُ لِمَا رَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ: الوَرْفُ، بالفتحِ.

ويُقالُ: إنَّ الرُّفَةَ، مِثالُ اللُّغَةِ، مُخَفَّفَةً: التِّبْنُ. والناقِصُ واوٌ من أوَّلِها.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: أَوْرَفَ الظِّلُّ إيرافًا، وورَّفَ تَوْرِيفًا: إذا طالَ وامْتَدَّ.

* ح - الرِّفَةُ، مِثالُ العِدَةِ: الوارِفُ من النَّبْتِ.

* * *

[(وز ف)]

ابنُ دريدٍ: وَزَفْتُهُ أَزِفُهُ وَزْفًا: إذا اسْتَعْجَلْتَهُ، لُغَةٌ يَمانِيةٌ.

وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: أَوْزَفَ إيزافًا، ووَزَّفَ تَوْزِيفًا: إذا أَسْرَعَ، جَعَلَهما لازِمَيْنِ، وجَعَلَ ابنُ دريدٍ الوَزْفَ مُتَعَدِّيًا.

والتَّوازُفُ: المُناهَدَةُ في النَّفَقَاتِ، يُقال: تَوازَفُوا بَيْنَهُم. قالَ المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ:

عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى ... مَشابِيطُ لِلْأَبْدانِ غَيْرَ التَّوازُفِ

* * *

[(وس ف)]

اللّيْثُ: الوَسْفُ: تَشَقُّقٌ في اليَدِ وفي فَخِذِ البَعِيرِ وعَجُزِهِ أَوَّلَ ما يَبْدأُ عِنْدَ السِّمَنِ والاكْتِنازِ ثُمَّ يَعُمُّ جَسَدَهُ.

وقال الفرّاءُ: وَسَّفْتُه: إذا قَشَرْتَهُ. وتَمْرَةٌ مُوَسَّفَةٌ، أي مَقْشُورَةٌ.

* * *

[(وص ف)]

ابنُ دريدٍ: رَجُلٌ وَصَّافٌ: عارِفٌ بالوَصْفِ.

قال: والوَصَّافُ: رَجُلٌ من ساداتِ العَرَبِ سُمِّيَ الوَصّافَ لِحَديثٍ له. وقال غيرُه: اسْمُهُ