كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ل ف) - ج: 4 - ص: 495

[(س ل ف)]

اللَّيْثُ: تُسَمَّى غُرْلَةُ الصَّبِيِّ: سُلْفَةً، بالضَّمِّ.

قالَ: والسُّلْفَةُ: جِلْدٌ رَقِيقٌ يُجْعَلُ بِطانةً لِلْخِفافِ، ورُبَّما كانَ أَحْمَرَ وأصْفَرَ.

وقيلَ في قَوْلِ سَعْد القَرْقَرَة:

نَحْنُ بغَرْس الوَدِيّ أعْلَمُنا ... مِنّا برَكْض الجِياد في السُّلَف

إنَّ السُّلَفَ جَمْعُ سُلْفَةٍ من الأرْضِ، وهي الكُرْدَةُ المُسَوّاةُ.

والسُّلَفُ، مِثالُ صُرَد: بَطْنٌ من الكَلاع. والكَلاعُ من حِمْيَرَ.

وسُلافَةُ: امرأةٌ من بَني سَهْمٍ.

وقال اللَّيْثُ: السَّلُوفُ من نِصال السِّهام: ما طالَ، وأنشدَ:

* شَكَّ كُلاها بسَلُوفٍ سَنْدَرِيّْ *

السَّنْدَرِيُّ: الطَّوِيلُ بلُغَةِ هُذَيْلٍ، جمع بينهما لاخْتِلافِ اللَّفْظَيْنِ.

وسُولافُ، مِثالُ طُومارٍ: مَوْضعٌ. قال:

* لَمَّا الْتَقَوْا بسُولافْ *

وسِلْفَةُ، بالكسر، وسِلَفََةُ، مِثالُ عِنَبَةٍ: مِنْ أَعْلامِ النِّساءِ.

وقالَ الجوهريُّ: قال:

فيها ثَلاثٌ كالدُّمَى * وكاعِبٌ ومُسْلِفُ

والبَيْتُ لِعُمَرَ بنِ أبي رَبِيعةَ، والرِّوايَةُ:

إلى ثَلاثٍ كالدُّمَى * كَواعِبٌ ومُسْلِفُ

وقَبْلَه:

هاجَ فُؤادي مَوْقِفُ * ذَكَّرَني ما أَعْرِفُ

مَمْشايَ ذاتَ لَيْلَةٍ * والشَّوْقُ مِمّا يَشْعَفُ

* ح - مُسالِفُ الرَّجُلِ: مُساوِيهِ ومُسايِرُهُ.

وبَعِيرٌ مُسالِفٌ: مُتَقَدِّمٌ.

وسُولافُ المذكورُ في المَتْنِ: قَرْيَةٌ غَرْبيّ دُجَيْل من أَرْضِ خُوزستان، كانَتْ بها وَقْعَةٌ بين الأزارِقَةِ وأهْلِ البَصْرَةِ.