كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش وص) - ج: 4 - ص: 18

شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَهُ ... وشُناصِيٌّ إذا هِيجَ طِمِرْ

ويُرْوَى: وإذا طُؤطئ طَيّارٌ طِمِرْ. الشُّنْدُف: الطَّويلُ. والأَشْدَف: المائلُ أحَد الشِّقَّيْن.

* * *

[(ش وص)]

الشَّوْصُ: نَصْبُكَ الشَّيْءَ بِيَدِك. ويُقالُ: بل هو زَعْزَعَتُكَ إيّاه. وقال الهَوازِنيّ: شاصَ الوَلَدُ في بَطْن أُمِّهِ: إذا ارْتَكَضَ.

* ح - شَوَّصَ: إذا اسْتاكَ.

* * *

[(ش ي ص)]

الشِّيصُ، بالكسر: جِنْسٌ من السَّمَك، الواحِدَة شِيصَةٌ.

وشَيَّصَ فُلانٌ الناسَ، أي عَذَّبَهُم بالأَذَى.

وبَيْنَهُم مُشايَصَةٌ، أي مُنافَرَة.

* ح - أَشاصَت النَّخْلَةُ: صارَ حَمْلُها شِيصًا.

[فصل الصاد]

[(ص ص ص)]

* ح - لم يَجِئْ من العَرَب ثَلاثةُ أحْرُفٍ من جِنْسٍ واحِدٍ في كَلِمَةٍ واحِدَةٍ إلّا قَوْلهم: قَعَدَ الصَّبِيُّ على قَقَقِهِ وصَصَصِهِ، أي عَلَى حَدَثِهِ.

* * *

[(ص ع ف ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: الصَّعْفَصَة: السِّكْباجُ. وقال الفَرّاء: أهل اليَمامَة يُسَمُّون السِّكْباجَةَ صَعْفَصَةً. قال: وتَصْرِفُ رَجُلًا تسمِّيهِ بصَعْفَص إذا جَعَلْتَه عَرَبِيّا.

* * *

[(ص وص)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: في قولهم: أَصُوصٌ عليها صُوصٌ، الصُّوصُ: هو الرَّجُلُ اللَّئيمُ الَّذِي يَنْزِلُ وَحْدَه ويَأْكُل وَحْدَه، فإذا كان باللَّيل أَكَلَ في ظِلِّ القمَر لئلَّا يَراه الضَّيْفُ، وأنشد: