كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ش ق) - ج: 5 - ص: 41

[(خ ش ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو، في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

* أَرْمَلَ قُطْنًا أو يُسَتِّي خَشْتَقَا *

هي فارسيّةٌ؛ أي: خِشْتَجَةٌ من قَزٍّ؛ أي: قَدْرَ لَبِنَةٍ.

وقال غَيْرُه: أرادَ به الكَتَّانَ؛ وقيل: الإبْرَيْسَمُ.

* * *

[(خ ف ق)]

الخَفْقُ، بالفتحِ: تَغْيِيبُ القَضِيبِ في الفَرْجِ؛ وقيلَ لبَعْضِ العُلَماءِ: ما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ فقال: الخَفْقُ والخِلاطُ.

وقال اللَّيْثُ: الخَفْقَةُ: الشَّيْءُ يُضْرَبُ به، نَحو سَيْرٍ أو دِرَّةٍ.

قال: والمِخْفَقَةُ: سَوْطٌ من خَشَبٍ.

قال: والخَفْقَةُ: المَفَازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ الآلِ؛ قال العَجَّاجُ:

وخَفْقَةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيُّ

ولا خَلَا الجِنِّ بِهَا إنْسِيُّ

وفي حَدِيثِ حُذَيفةَ بنِ أُسَيْدٍ، رَضِيَ اللهُ عنه، وذَكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: يَخْرُجُ في قِلَّةٍ من النَّاسِ، وخَفْقَةٍ من الدِّينِ، وإدْبارٍ من العِلْمِ. ومعناها: فَتْرَةُ أَمْرِهِ.

ورَجُلٌ مَخْفُوقٌ: أَصَابَهُ خَفَقَانٌ.

وقال أبو عَمْرٍو: المَخْفُوقُ: المَجْنُونُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَفَّاقَةُ، بالفتحِ والتشديدِ: الدُّبُرُ.

وخَفَقَتِ النّاقَةُ، إذا ضَرَطَتْ، فهي ناقَةٌ خَفُوقٌ.

وخَيْفَقٌ: فَرَسٌ لِرَجُلٍ من بَني ضُبَيْعةَ.

وقال أبو عَمْرٍو: الخَيْفَقُ: الدَّاهِيَةُ.

وقال الكِلابيُّ: امْرأةٌ خَيْفَقٌ، وهي الطَّوِيلَةُ الرُّفْغَيْنِ، الدَّقِيقَةُ العِظامِ، البَعيدةُ الخَطْوِ.