كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ق ف) - ج: 4 - ص: 493

جَميلَ المُحَيّا ماجِدًا وابنَ ماجد ... وسِفًّا إذا ما صَرَّحَ المَوْتُ أقْرَعا

ويُرْوَى:

* جَوادًا إذا ما الناسُ قَلَّ جَوادُهُم *

وقال اللَّيْثُ: السِّفُّ: الحَيَّةُ الّتي تَطيرُ في الهَواءِ، وأنشد:

وحَتَّى لَوْ انَّ السِّفَّ ذا الرِّيشِ عَضَّنِي ... لما ضَرَّني من فيه نابٌ ولا ثَعْرُ

قال: الثَّعْرُ: السَّمُّ. وقالَ اللَّيْثُ: شَجَرَةُ السَّمِّ إذا قُطِرَ منه في العَيْنِ ماتَ صاحِبُه وَجَعًا.

وقال أبو زَيْدٍ: سَفِفْتُ الماءَ، بالكسرِ، أَسَفُّهُ: إذا أَكْثَرْتَ منه، وأَنْتَ في ذلك لا تَرْوَى، مثل سَفِتُّهُ.

والسُّفَّةُ، بالضم: ما يُسَفُّ من الخُوصِ وجُعِلَ مِقْدارًا للزَّبِيل أو الجُلَّةِ.

وكَرِهَ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ أنْ يُوصَلَ الشَّعَرُ، وقال: لا بَأْسَ بالسُّفَّةِ، هي شَيْءٌ من القَرامِلِ تَصِلُ بها المرأةُ شَعَرَها مِنْ شَعَرٍ أو صُوفٍ.

* ح - أَسَفَّ: هَرَبَ مِن صاحبِه.

وما أَسَفَّ منه بتافِهٍ، أي ما ظَفِرَ منه بشَيْءٍ.

وأَسْفَفْتُ الفَرَسَ اللِّجامَ: أَلْقَيْتُهُ في فِيهِ.

والسُّفُّ، بضم السينِ: الحَيَّةُ، مِثْلُ السِّفِّ بكَسْرِها.

* * *

[(س ق ف)]

السَّقائفُ: عِيدانُ المُجَبِّرِ، كُلُّ جِبارةٍ منها سَقِيفَةٌ، قال الفرزدق:

وكُنْتُ كَذِي ساقٍ تَهَيَّضَ كَسْرُها ... إذا انْقَطَعَتْ عَنْها سُيُورُ السَّقائِفِ

وأَضْلاعُ البَعيرِ تُسَمَّى سَقائِفَ.

ورَجُلٌ مُسَقَّفٌ، بفتح القافِ، أي طَوِيلٌ، ومنه حَديثُ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه " أَنَّه جاءَ ابنُ أَبي بَكْرٍ إلَيْهِ فأَخَذَ بلِحْيَتِهِ، وأَقْبَلَ رجلٌ مُسَقَّفٌ بالسِّهامِ فأَهْوَى بها إليه ".

وسُقِّفَ الرَّجُلُ تَسْقِيفًا فتَسَقَّفَ: أي صُيِّرَ أَسْقُفًا فصارَ؛ والسِّقِّيفَى مَصْدَرٌ منه، كالخِلِّيفَى