كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ل ف) - ج: 4 - ص: 559

وذُو الكَفَّيْنِ: سَيْفُ نَهارِ بن جُلَف.

وذُو الكَفَّيْنِ أيْضًا: سَيْفُ عَبْدِ اللهِ بن أصْرَمَ بنِ عَمْرِو بنِ شُعَيْثَةَ.

* * *

[(ك ل ف)]

الأكْلَفُ: الأَسَدُ.

والكَلْفاءُ: الخمْر.

ورَجُلٌ مِكْلافٌ: مُحِبٌّ للنِّساءِ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ذُو كُلافٍ، بالضمّ: مَوْضِعٌ. وقال اللَّيْثُ: اسْمُ وادٍ، قال ابنُ مُقْبِلٍ:

عَفا منْ سُلَيْمَى ذُو كُلافٍ فمَنْكِفُ ... مَبادِي الجَمِيعِ القَيْظُ والمُتَصيَّفُ

وقال الدينوريُّ: الكُلافِيُّ: نَوْعٌ من أنْواعِ أعْنابِ أَرْضِ العَرَبِ، وهو عِنَبٌ أبْيَضُ فيه خُضْرَةٌ إذا زُبِّبَ جاء زَبِيبُهُ أَدْهَمَ أَكْلَفَ.

واخْتَلَفُوا في نَسَبِ جِران العَوْد واسْمِه، فقيل اسْمُه المُسْتَوْرِدُ، وقيل عامر بن الحارث بن كَلْفَةَ، بالفتح، وقيل: بالضمّ.

كالِفْ، بالإمالةِ: قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ على شَطِّ جَيْحُونَ.

وكُلْفَى: رَمْلَةٌ بجَنْبِ غَيْقَةَ.

والكَلُوفُ: الأَمْرُ الشّاقُّ.

* * *

[(ك ن ف)]

يقالُ: انْهَزَمَ القَوْمُ فما كانَتْ لهم كانِفَةٌ دُونَ العَسْكَرِ، أي حاجِزٌ يَحْجُزُ العَدُوَّ عنهم.

ويُقال: كِلْهُ غَيْرَ مَكْنُوفٍ، يُقال: كَنَفَ الكَيّالُ يَكْنُفُ كَنَفًا حَسَنًا؛ وهو أن يَجْعَلَ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِ القَفِيزِ يُمْسِكُ بهما الطَّعامَ.

وقد سَمَّوْا كانِفًا، وكُنَيْفًا مُصَغّرا، ومُكْنِفًا، وبه كُنِّيَ زَيْدُ الخيْلِ رَضِيَ اللهُ عنه.