كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب اللام - فصل الشين - ج: 5 - ص: 401

وسِيلَى، مِنَ الثُّغُورِ.

وحُبْسُ سَيَلٍ: بَيْنَ حَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ والسَّوَارِقِيَّةِ.

وضَرْبٌ مِنَ الحِسَابِ؛ يُقال له: السَّيَّالُ.

* * *

[فصل الشين]

[(ش ب ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: إذا كانَ الغُلامُ مُمْتَلِئَ البَدَنِ نِعْمَةً وشَبَابًا؛ فهو الشَّابِلُ، والشَّابِنُ، والحِضَجْرُ.

وقد سَمَّوْا: شِبْلًا، بالكسرِ؛ وشُبَيْلًا، مُصَغَّرًا؛

وشَنْبَلًا، مِثال " جَنْدَلٍ ".

* ح - إِشْبِيلِيَةُ، مِنْ أَعْظَمِ مُدُنِ الأَنْدَلُسِ.

وذُو الشِّبْلَيْنِ: عَامِرُ بنُ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ جُشَمَ بنِ بَكْرِ بنِ حَبِيبٍ، كان له ابْنَانِ تَوْأَمَانِ يُدْعَيَانِ: الشِّبْلَيْنِ.

* * *

[(ش ح ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وثَابِتُ بنُ مِشْحَلٍ، بكسرِ الميمِ: مَوْلَى أبي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، وهو من التَّابِعينَ.

* ح - رَجُلٌ شَحْوَلٌ: طَوِيلُ الرِّجْلَيْنِ.

* * *

[(ش ح ت ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وأهلُ العِرَاقِ يقولون: أَعْطِنِي شَحْتَلَةً مِنْ كذا، كما يقولون: نُتْفَةً مِنْ كذا، وقَلِيلًا منه.

* * *

[(ش خ ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّخْلُ، مِنْ قَوْلِهم: شَخَلْتُ الشَّرَابَ أَشْخَلُهُ شَخْلًا، إذا صَفَّيْتَهُ.

والمِشْخَلَةُ: المِصْفَاةُ.

قال: وشَخْلُ الرَّجُلِ: صَفِيُّه.

قال: وهي عَرَبِيَّةٌ صَحِيحَةٌ، وإنْ كانتْ مُبْتَذَلَةً.

وشَاخَلْتُ فُلانًا: صَافَيْتُه.

وقال أبو زَيْدٍ: الشَّخْلُ: الصَّدِيقُ.

وقال اللَّيْثُ: الشَّخْلُ: الغُلامُ الحَدَثُ.