كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الميم - فصل الراء - ج: 6 - ص: 30

[فصل الراء]

[(ر أم)]

أبو زيد: الرُّؤَام بالضم: اللُّعاب.

وقال الجوهريّ: الغِرَاءُ الذي يُلْصَقُ به الشيءُ. وصوابه أنْ يَذْكُرَها في تركيب (روم)؛ فإنّ الأصمعيّ قال: الرُّومَةُ، بلا همز: الغِراء الّذي يُلْصَقُ به ريشُ السَّهْم، وقد ذكرتها في موضعها.

والرُّئِمُ - على فُعِلٍ، بضم الفاء وكسر العين، مثالُ دُئِل: الاست، قال رُؤبَة:

لو حَزَّ نصف أنفه تَسَخُّمُهْ

زَلّ وأقْعَت بالحضِيضِ رُئِمُهْ

ويروى "رُؤَّمُه"، جمع رائم، أي مارَئِم الأرْضَ منه، أي لزِمها، ويروى بغير همزٍ أيضا؛ أي الّذين يَرُومُون غَلَبَتَهُ.

وقال ابنُ السِّكِّيت: الأثافِيُّ يقال لها: الرَّوَائم، وقد رَئِمَتِ الرَّمادُ، فالرَّماد كالولَدِ لها.

* ح - دَارة الأرآم: من داراتِ العرب. ورُؤَام: موضع.

وكذلك: رِئام، ورُئِم: موضع.

وتَرَأَّمْتُه: تَرَحَّمْتُ عليه.

ورأمْت الحبلَ: فَتَلْتُه.

والرَّأْمة: خرزة المَحَبَّةِ.

***

[(ر ب م)]

أهْمَلَهُ الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّبَمُ بالتحريك: الكلأ الْمُتَّصِلُ.

***

[(ر ت م)]

ابنُ الأعرابيّ: الرَّتَمُ بالتّحريك: المزادَةُ المملوءة ماءً.

والرَّتْمَاءُ: النّاقة التي تحمل الرَّتَمَ.

والرَّتَمُ أيضا: الْمَحجَّة.

والكلامُ الخفِيّ.

والرَّتمُ: الحياءُ التّامُّ.

ويقال: ما زلتُ راتِمًا على هذا الأمر، أي مُقِيمًا، مثلُ راتب.

وقال اللّيثُ: الرَّتيمَةُ: نبات من دِقِّ الشجر؛ كأَنّه مِنْ دِقَّتِه شُبِّه بالرَّتْمِ.

وقال الدِّينورِيّ: الرُّتام بالضمّ: الرُّفاتُ.