كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ف ل ط) - ج: 4 - ص: 169

[(ق ف ل ط)]

* ح - قَفْلَطَهُ منْ يَدِي: اخْتَلَسَهُ.

* * *

[(ق ل ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: القَلْطُ: الدَّمامَةُ.

وقالَ اللَّيْثُ: القَلَطِيُّ، مثالُ العربيّ منسوبٍ إلى العَرَبِ: القَصِيرُ جِدًّا.

والقِلَّوْطُ: يُقالُ - والله أعلم - إنّه منْ أوْلاد الجنّ والشَّياطين.

وقالَ أبو عَمْرو: القِيلِيطُ: الآدَرُ، وهو القِيلَةُ.

ورَجُلٌ قُلاطٌ، مثالُ نُغاشٍ: القَصِيرُ، عن ابن دُرَيْد.

* ح - قِلاطُ: قَلْعَةٌ من نَواحي الدَّيْلَم بين قَزْوِينَ وخَلْخالَ.

والقِلِّيطُ: الأُدْرَةُ.

وهُوَ أَقْلَطُ منْه، أي آيَسُ.

والقَلَطِيّ: الخَبيثُ المارِدُ من الرجال.

* * *

[(ق ل ع ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: القَلْعَطَةُ منها اشْتقاقُ: رَأسٌ مُقْلَعِطّ، وهُوَ أَشَدّ الجُعُودَة.

* ح - المُقْلَعِطُّ: الهارِبُ الحاذرُ الخائف.

* * *

[(م ط ق)]

اللَّيْثُ: القُمّاطُ: اللّصُوصُ.

ويُقال: وَقَعْتُ على قِماط فُلانٍ، بالكسر، أَيْ على بُنُوده، يعني حَبائلَه ومَصايِدَه التي يَصيد بها الناسَ.

ويُقالُ: وَقَعْتُ على قِماطِه: إذا فَطِنْتَ له.

* ح - قَمَطَ الشَّيْءَ: ذاقَهُ.

وقَمَطْتُ الإبِلَ: قَطَرْتُها.

* * *

[(ق م ع ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: اقْمَعَطَّ الرجلُ: إذا عَظُمَ أَعْلَى بَطْنه وخَمَصَ أَسْفَلُهُ.

وقال ابن دريد: اقْمَعَطَّ: إذا تَداخَل بَعْضُه في بَعْض.

والقُمْعُوطَةُ والقُعْمُوطَةُ: دُحْرُوجَة الجُعَل.

* ح - القُمْعُوطَةُ: قِماطُ الصَّبيّ.