كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ع ن ش) - ج: 3 - ص: 509

وقال بعض قَيْس: الكَعْبَشة والكَرْبَشَة أَخْذُ الشيء ورَبْطه، يقال: كَعْبَشَه وكَرْبَشَه، إذا فَعَل ذلك به، ويقال: كَعْبَشَه وكَعْشَبَهُ، إذا شَدَّهُ وَثَاقًا.

والتَّكَعْبُش: التَّشَنُّج.

* * *

[(ك ع ن ش)]

* ح - تَكَعْنَشَ الطَّيْرُ في الشَّبَكة: نَشب فيها.

وتَكَعْنَشَ في دَيْنه: غَرِق فيه.

* * *

[(ك م ش)]

كمشه بالسيف، إذا قطع أطرافه.

وقال أبو عمرٍو: الأكْمَشُ من الرّجال الذي لا يَكادُ يُبْصر.

وقد تَكَمَّشَ جلدُه، أي تقبّض واجتمع.

وقد سَمَّوْا كَمِيشًا.

ورجلٌ كَمِيشُ الإزار، أي مُشَمِّره.

* ح - الكَمِشُ: لغة في الكَمَش، عن الكسائيّ.

* * *

[(ك ن ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَنْشُ أن يأخُذَ الرّجلُ المسواكَ فيليّن رَأْسَه بعد خُشُونَتِهِ، يقال: قد كَنَشْتُه بعد خُشونَتِه.

قال: والكَنْشُ فَتْلُ الأكْسِية.

والكُنَّاشَاتُ، بالضم: الأصول التي تَنْشَعِبُ مِنها الفروع.

* ح - الكِنْشَاء: الرّجل الجَعْدُ القَطَطُ، القبيح الوجْه.

وأكْنَشَه عن الأمر: أعْجَله.

* * *

[(ك ن ب ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُريد: تَكَنْبشَ القوم، إذا اختلَطوا.

* * *

[(ك ن ف ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابيّ: الكَنْفَشَةُ أن يجيء الرجل وقد لَفَّ عِمامته عشرين كَوْرًا.

قال: والكَنْفَشَةُ: السِّلْعَةُ تكون في لَحْيِ البعير وهي النَّوْطَة.

والكَنْفَشَةُ: الجلوس في البيتِ أيّام الفِتن، وأنشد: