كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الضاد - (ض ر ع) - ج: 4 - ص: 306

والضُّجْعَةُ، بالضمّ: الوَهَنُ في الرأيِ، يُقال: في رَأيه ضُجْعَة.

وبَنُو ضِجْعانَ: قَبِيلةٌ من العَرَب.

ورَجُلٌ ضُجْعَى، وضِجْعى، وقُعْدَى وقِعْدَى: كَثِيرُ الاضْطِجاع والقُعُودِ في بَيْتِه.

وضِجْعُ فلانٍ إلى فُلانٍ، بالكَسْرِ، كقَوْلِك: صِغْوُهُ إلَيْه.

ورَجُلٌ أَضْجَع الثَّنايا، أي مائلُها، والجميع الضُّجْعُ.

وقال اللَّيْث: الإضْجاعُ، في بابِ الحَركاتِ: الإمالَةُ والخَفْض.

قال: والإضْجاعُ في القَوافِي، مثلُ الإكْفاءِ.

وقيلَ: الإضْجاعُ: أنْ يَخْتَلِف إعرابُ القَوافِي.

وأَضْجَعَ فلانٌ جُوالِقَه: إذا كان مُمْتَلِئًا ففَرَّغَه. قال:

* تُعْجِلُ إضْجاعَ الجَشِيرِ القاعِدِ *

الجَشِير: الجُوالِقُ. والقاعِدُ: المُمْتَلِئ.

وتَضاجَعَ فلانٌ عن أمرِ كذا وكذا: إذا تَغافَل عنه.

والاضْطِجاعُ في السُّجُود: أَنْ يَتَضامَّ ويُلْصِقَ صَدْرَه بالأرض.

وقال الجوهريّ: وأمّا قولُ عامِرِ بن الطُّفَيْل.

لا تَسْقِني بِيَدَيْكَ إنْ لم أَغْتَرِفْ ... نَعَمَ الضَّجُوعِ بغارَةٍ أَسْرابِ

فهُوَ اسم مَوْضع. وليس البَيْت لعامِرٍ، وإنّما هُوَ للَبيدِ بن رَبِيعَةَ، والرِّواية: إنْ لم أَلْتَمِسْ.

* ح - ضَاجِعٌ: وادٍ.

وضَجَّعَتِ النَّجْمُ للمَغيبِ: لغةٌ في ضَجَعَت.

والضُّجْعِيَّة والضِّجْعِيَّة، كالضُّجْعَى والضَّجْعَى.

* * *

[(ض ر ع)]

ابن دريد: امراةٌ ضَرْعاءُ: عَظِيمَةُ الثَّدْيَيْنِ، والشاةُ كَذلك.

وقال قومٌ: الضَّرِيعُ: نَبْتٌ يَلْفِظُه البَحْرُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الضَّرِيع: العَوْسَجُ الرَّطْبُ؛ فإذا جَفَّ فهو عَوْسَجٌ.