كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الذال - (ذ غ ا) - ج: 6 - ص: 418

ويُقَال: تَذَرَّ من الشَّمال بِذَرًى.

وقال الجوهريُّ: وأنشد:

غَمْدا أُذرِّي حَسَبِي أن يُشْتَمَا

بِهَدْرِ هَدَّارٍ يَمُجُّ البَلْغَمَا

وبين المشطورين مشطوران وهما:

لا ظالمَ النَّاسِ ولا مُظَلَّمَا

ولم أَزَلْ عَنْ عِرْضِ قَوْمِي مِرْحَمَا

والرَّجز لرؤبة:

*ح - ذَرَّةُ: جبالٌ كثيرة متصلة ضَعَاضِعُ لنبي الحارث بن بُهْثَةَ بن سُلَيْم.

ويُقال: ذَرْيٌ ذَرِيٌّ، أي دِفْءٌ دَفِيءٌ.

وأَذْرَى الجمَلُ: طالَتْ ذِرْوَتُهُ.

وأَذْرَيْتُ الشاةَ: مثلُ ذَرَّيْتُها.

وأَنْمَى اللهُ ذَوْرَكَ: أي ذُرِّيَتَكَ.

والذَّرَى: الخَلْق.

والذَّرْوَةُ: الثَّرْوَةُ.

والمَذْرَوِيَّةُ: الدُّبُرُ.

وذَرَّيْتُه: أَعَنْتُه، ومَدَحْتُه أيضا.

وأَذْرَى، أي اسْتَعَاذَ بِمَلِكٍ.

وذرْوانُ: سَيْفُ الأَخنسِ بن شِهابٍ.

***

[(ذ غ ا)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الذاغِيَّةُ: المَضَّاغَةُ الرَّعْنَاءُ.

***

[(ذ ق ا)]

*ح - فرسٌ أَذْقَى ورَمْلَةٌ ذَقْوَاءُ: وهو الرخْوُ الرَّائِفُ الأُذنِ.

***

[(ذ ك ا)]

يقال: ذَكُوَ قَلْبُه يَذْكُو: إذا حَيَّ بعد بلادة.

وقال ابن دُرَيد: الذُّكْوَةُ والذَكا مقصورًا: الجمرةُ المُتَلَظِّيَة.

وقيل: الذُّكْوَةُ: ما تُذَكَى به النارُ.

وقال ابنُ الأنباريّ: مِسْكٌ ذَكِيٌّ وذَكِيَّةٌ: أَيْ طَيِّبُ الرائحة. والمِسْكُ: العَنَّبِرُ، يُذكَّرانِ ويُؤَنَّثَانِ، قاله أبو هِفانَّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الذَّكْوَان: شجرٌ الواحدة ذَكْوَانَةُ.