كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ط ق) - ج: 5 - ص: 154

وتَماشَقَ القَوْمُ اللَّحْمَ، إذا تَجَاذَبُوه فأَكَلُوه؛ قال الرَّاعِي:

ولا يَزالُ لَهُمْ في كُلِّ مَنْزِلَةٍ ... لَحْمٌ تَمَاشَقُهُ الأَيْدِي رَعَابِيلُ

والمُمَاشَقَةُ: المُجَاذَبَةُ؛ قال الأصمعيُّ: قال بَعْضُ الرُّجّازِ:

قُولَا لِسَحْبَانَ أَرَى نَوَارَا

جَالِعَةً عَنْ رَأْسِها الخِمَارَا

تَدْعُو بثُكْلِ أُمِّها وَثَارَا

تُماشِقُ البادِينَ والحُضَّارَا

وقيل: تُمَاشِقُ: تُسَابُّ؛ أي: تُبَاذِيهِم وتُصَاخِبُهم.

وقال الأصمعيُّ: المِشَقُ، مثال " عِنَبٍ ": أَخْلاقُ الثِّيابِ؛ واحِدتُها: مِشْقَةٌ، بالكَسْرِ.

وأَمْشَقْتُ الرَّجُلَ: ضَرَبْتُه بالسَّوْطِ، مثل " مَشَقْتُه " عن الزَّجَّاجِ.

* ح - المَشْقُ: ضَرْبٌ مِنَ النِّكَاحِ.

والمَشْقَةُ: أَثَرُ الحَبْلِ برِجْلِ الدَّابَّةِ.

وامْتَشَقْتُ ما في الضَّرْعِ، إذا لم تَدَعْ فيه شَيْئًا.

* * *

[(م ط ق)]

أبو زَيْدٍ: المَطَقُ: داءٌ يُصِيبُ النَّخْلَ، لُغَةٌ أَزْدِيَّةٌ.

المَطْقَةُ: الحَلاوةُ.

* * *

[(م ع ق)]

اللّيْثُ: المَعْقُ، والمَقْعُ: الشُّرْبُ الشَّدِيدُ.

والمَعْقُ، أيْضًا: الأَرْضُ لا نَبَاتَ بها.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَمَعَّقَ علينا فُلانٌ، إذا سَاءَ خُلُقُه.

وقال الجوهريُّ: المَعْقُ: قَلْبُ " العَمْقِ "؛ ومنه قولُ رُؤْبَةَ:

* مِنْ بَعْدِ مَعْقِ مَعْقَا *

أي: مِنْ بَعْدِ بُعْدٍ، وهو إنشادٌ مُزَالٌ عن وَجْهِه الصَّوابِ؛ والرِّوَايَةُ:

* وإنْ هَمَرْنَ بَعْدَ مَعْقِ مَعْقَا *