كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ب ت ل) - ج: 5 - ص: 389

وسَبَلانُ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ عَلَى أَرْدَبِيلَ.

وسَبَلٌ: مَوْضِعٌ قُرْبَ اليَمَامَةِ.

والمُسْبِلُ: الضَّبُّ الطَّوِيلُ الذَّنَبِ.

والسَّبِيلَةُ: السَّبِيلُ.

والسَّبَلُ: الأَنْفُ.

وجَرَّ سَبَلَتَهُ؛ أي: ثِيَابَه.

وشَيْخٌ مُسَبَّلٌ؛ أي: سَمِجٌ.

وأَسْبَلَ عَلَيْهِ؛ أي: أَكْثَرَ كَلامَه عَلَيْهِ.

وهُوَ سَبَلٌ مِنَ الرِّمَاحِ، إذا رَأَوْا رِمَاحًا، كَثِيرَةً كانَتْ أو قَلِيلَةً.

وبَيْنَهُما سَبَلٌ؛ أي: سَبٌّ.

وسَبَلَهُ عَنْ مَالِه: خَدَعَه.

وتُسَمَّى الشَّاةُ: سَبَلًا؛ وتُدْعَى: سَبَلْ سَبَلْ.

والسَّنْبَلَةُ: العِضَاهُ؛ عن الفرَّاءِ، والنُّونُ زائدةٌ.

وذُو السَّبَلَةِ: خَالِدُ بنُ عَوْفِ بنِ نَضْلَةَ الدَّوْسِيُّ، كان رَئِيسًا.

وذُو السِّبَالِ: سَعْدُ بنُ صُفَيْحِ بنِ خَالِدٍ الدَّوْسِيُّ، خَالُ أبي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه.

وذُو السَّبَلِ، هو ابنُ حَدَقَةَ بنِ مَظَّةَ.

* * *

[(س ب ت ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: السُّبْتُلُ: حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ البَقْلِ.

* * *

[(س ب ح ل)]

* ح - السَّبَحْلَلُ: الشِّبْلُ إذا أَدْرَكَ الصَّيْدَ.

* * *