كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ب ل) - ج: 5 - ص: 388

وإِسْبِيلُ، بالكسرِ: اسمُ بَلَدٍ؛ قال خَلَفٌ الأَحْمَرُ:

لا أَرْضَ إلَّا إسْبِيلْ

وكُلُّ أَرْضٍ تَضْلِيلْ

وقال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ:

بإِسْبِيلَ أَلْقَتْ بِه أُمُّهُ ... عَلَى رَأْسِ ذِي حُبُكٍ أَيْهَمَا

وسُنْبُلَةُ: بِئْرٌ حَفَرَها بَنُو جُمَحَ، وبَنُو عَامِرٍ، بِمَكَّةَ، حَرَسَها اللهُ تعالى.

وفي حَدِيثِ سَلْمَانَ، رضي الله عنه: أَنَّه رُئِيَ بالكُوفةِ على حِمَارٍ عُرْيٍ، وعَلَيْهِ قَمِيصٌ سُنْبُلانِيٌّ. قال شَمِرٌ: هو السَّابِغُ الطُّولِ الذي قد أُسْبِلَ.

وقال خالِدُ بنُ جَنْبَةَ: يُقال: سَنْبَلَ ثَوْبَهُ، إذا جَرَّهُ مِنْ خَلْفِه، فتِلْكَ السَّنْبَلَةُ.

وقال أَخُوه: ما طَالَ مِنْ خَلْفِه وأَمامه، فقد سَنْبَلَه.

وقال شَمِرٌ: ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إلى مَوْضِعٍ مِنَ المَوَاضِعِ.

وقيل: سُنْبُلانُ، وسُنْبُلُ: بَلَدَانِ مِنَ الرُّومِ، بَيْنَهُما مِقْدَارُ عِشْرِينَ فَرْسَخًا.

وسُنْبُلُ بنُ عَلِيٍّ الشَّامِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.

وسُنْبُلَةُ بِنْتُ مَاعِصٍ، وأُمُّ سُنْبُلَةَ المَالِكِيَّةُ، كِلْتَاهُما صَحَابِيَّةٌ.

وبَنُو سُبَيْلَةَ بنِ الهُونِ: قَبِيلَةٌ.

وسَبَلانُ، بالتحْريكِ، مِنْ أَلْقَابِ جماعةٍ مِنَ المُحَدِّثينَ، مثل: سَالِمٍ، مَوْلَى مَالِكِ بنِ أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ، وإبراهيمَ بنِ زِيَادٍ، وخَالِدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الفَرَجِ.

وأَزْدَادُ بنُ السَّبَّالِ، بالفتحِ والتشْديدِ، مِنْ رُوَاةِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ.

* ح - سِبَالٌ: مَوْضِعٌ بَيْنَ البَصْرَةِ والمَدِينَةِ.

وسَبْلَلٌ: مَوْضِعٌ.