كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ث د) - ج: 2 - ص: 314

نَصب " بَرْدَ "، لأنه جَعَله بدلًا من " تَقْتُد ".

وقَتَادَةُ، من الأَعْلام.

وقَتَّدَ الرَّجُلُ القَتَادَ تَقْتيدًا، إذا لَوَّح أَطْرافَه بالنّار؛ يَجيءُ الرَّجُلُ في عامِ جَدْبٍ فيُضْرِمُ فيه النَّارَ حتى يُحْرِقَ شَوْكَه، ثم يُرْعِيه إبِلَه.

* ح - قَتَادٌ: عَلَمٌ لِبني سُلَيْم.

وذاتُ القَتَاد: مَوْضِعٌ مِن وَرَاء الفَلْج.

والقُتُود: جَبَلٌ.

وقُتُنْدَةُ: بَلَدٌ بالأَنْدُلُس.

والقَتَادَةُ: فرسٌ لِبَكْر بنِ وائل؛ وهي أُمُّ زِيَمَ.

والقَتَادِيُّ: فرسٌ كان للخَزْرَج؛ وليس بمَنْسُوب إلى " القَتَادة " المَذْكُورة.

* * *

[(ق ث د)]

الاقْتِثَادُ: القَطْعُ؛ قال حُصَيْبٌ الهُذَلِيّ:

تُدْعَى خُثَيمُ بنُ عَمْرٍو في طَوائِفها ... في كُلِّ وَجْهٍ رَعِيلٌ ثم يُقْتَثَدُ

أي: يُقْطَع كما يُقْطَع القَثَدُ؛ ويُرْوَى: يُفْتَنَدُ؛ أي: يُفْنَى، من " الفَنَد " وهو الهَرَمُ.

* ح - القَثْدُ؛ أَكْلُ القَثَد.

* * *

[(ق ث ر د)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال أبو عَمْرٍو: القُثْرُدُ، بالضَّم: قُمَاشُ البَيْتِ.

وقالَ غَيْرُه: هو القِثْرِدُ؛ بالكسر؛ والقُثَارِدُ، وهو القَرْبَشُوشُ؛ قاله ابنُ الأَعْرَابيّ.

* ح - رَجُلٌ قُثَارِدٌ: كَثِيرُ القِثْرِد.

والقِثْرِدُ: الغَثَاءُ اليابِسُ في أَصْل الكَرْمِ، وفي قَعْر العَيْن.

والقَثَارِدُ: الذَّلَاذِلُ.

ويُقال للرَّجُل، إذا كثُرت غَنَمُه وصُوفُه وسَخْلُه: إنّه لمُقَثْرِدٌ؛ وقُثَرِدٌ، وقُثَارِدٌ.

ورَأَيْتُ قِثْرِدًا من النَّاسِ؛ أي: كَثْرَةً.

* * *