كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - تابع باب الميم - ج: 6 - ص: 3

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ناصر كل صابر

[فصل الخاء]

[(خ ت م)]

الخَتْم: العَسَل. وقال ابنُ الأَعرابيّ: الخَتْم: أَفْواه خلايا النَّحْل.

وقال اللَّيْث: تقول: خَتَمْنا زَرْعَنَا، إذا سَقَيْتَه أَوّلَ سَقْيةٍ، فهو الخَتْم.

والخِتام اسمٌ، لأنه إذا سُقِيَ فقد خُتِمَ بالرجاء.

قال: وقد خَتَمُوا على زَرْعِهِمْ خَتْمًا، أي سَقَوْهُ، وهو كِرابٌ بَعْدُ.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: الختامُ: أَنْ تُثَار الأَرْضُ بالبَذْر حتى يصِيرَ البَذْر تحتها، ثم يَسْقُونَها، يقولونَ: خَتَمُوا عليه.

وقال ابنُ الأَعرابي: الخُتُم فُصوص مفاصِلِ الخَيْل، واحدُها: خِتامٌ وخاتمَ.

وقال أبو عُبيد: المخْتُوم: الصَّاع. وفي حديث الخُدْرِيّ: "الوَسْقُ ستون مختومًا".

وقال ابن دُريد: المِخْتَم - بكسر الميم - الجَوْزة التي تُدْلَكُ لِتَمْلاسّ يُنْقَذُ بها، تُسَمَّى النِّبْرَ بالفارسيّة.

قال: وتَخَتَّم الرجلُ عن الشيء، إذا تغافَلَ عنه، أو سكت.

وقال ابن الأَعرابيّ: جاء فلان مُتَخَتِّما؛ أي مُتَعَمِّما، وما أَحْسَنَ تَخَتُّمَه.

وقال ابن دُريد: فرس مُخَتَّمٌ، إذا كان بأشاعِره بياضٌ كالُّلمَع دون التَّخْدِيم.

* ح - الخَاتَم: أقلُّ وَضَحِ قوائم الفرس، وتُسمّى نُقْرة القَفَا خاتمَ القفا.