كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الثاء - (ث ن ن) - ج: 6 - ص: 204

قَاراتٌ معروفَة، وسُمِّيتْ بذلك لأنها ثَمَانِي قارَات، والنَّصْلُ الَّذي قد نَصَلَ مِن نِصابِهِ، أي مِن عُودِهِ. وقال شمرٌ: ثَمَّنْتُ الشيءَ، إذا جَمَعْتُهُ فهو مُثَمَّنٌ.

وكِساءٌ ذو ثَمانٍ: عُمِل مِن ثمانِي جُزَّاتٍ، قال:

سَيَكْفِيكَ المُرَحَّل ذُو ثمانٍ

خصِيفٌ تُبْرِمِينَ له جُفَالا

وقال الجوهري: ثمانيةٌ: اسم موضِع، وهي تَصْحِيفٌ، والصَّواب ثمِينَة على فعِيلة، مِثالِ دَثِينَة.

قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة:

بأصْدَقَ بَأسًا من خليلِ ثَمِينَةٍ

وأمْضَى إذَا ما أفْلطَ القائِمَ اليَدُ

يَرْثِي ابنَه أبا سفْيان؛ وثمينَةُ: بلدٌ، أفْلَطَ: فَاجأَ.

وقيل: ثمينةُ أرض قتِل بها ابنُه ودُفِن بِهَا.

وروَى الجُمحيّ: "حَليلِ ثمينة" بالحاء المهملة، يعني ابنَه حَليلَ ثمينه، أي زوج امرأة.

قال الأخفش: جعله خليل الأرض، لأنه دفن بها.

*ح - ثَمانينُ: بَلَدٌ عند جَبَل الجُودِيّ، بَنَاهُ نوح صلوات الله عليه لمَّا خرج من السفينة، ومعه ثَمَانون إنسانا، ومِنْ هذا البلد عمرُ بنُ ثابت الثَّمانِينيّ الضرير النحويّ.

*ح - والمَثَتَامن: حِواءٌ لبني ظالم من نُمَيْرٍ.

والمُثَمَّن: المَسْمُوم.

***

[(ث ن ن)]

ابنُ الأعرابيّ: الثِّنَانُ: النَّباتُ الكثير المُلْتَفُّ.

***

[(ث ون)]

أهْمَلَهُ الجوهريّ.

وقال أبو الهَيْثَم ويغره: التَّثَاؤنُ والتَثَّاؤُنُ: الاحتيال والخديعة، يقال تَثَاوَنَ للصَّيْدِ وتَثاءَن، إذا خادَعهُ، جاءَهُ مرَّةً عنْ يَمينهِ، ومَرَّةً عن شمَاله.