كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ع ف ر) - ج: 3 - ص: 10

[(ز ع ف ر)]

الزَّعافِر: حيٌّ مِن سعد العَشِيرة.

والتَّزعْفُر: التلطّخ بالزعفرانِ والتطيُّب به.

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعْفَرَ الرجل.

ويقال للفالُوذ: الفالوذَج والفالوذَق والسِّرِطْراط والمُلَوَّص واللِّواص واللَّمْص والمزَعْزَع والزَّعْزَع والمزَعْفَر والصُّفُرُّق وأبو العَلاءِ.

والزَّعفران بن الزَّبِدِ هو وأبوه من أفراسِ الحوْفَزانِ، واسمه الحارث بن شَرِيك.

والزّعفران أيضا: فرس السّلِيلِ بنِ قيسٍ، أخِي بِسطامٍ.

والزَّعفرانِيّة: قرية من قرى بغداد.

* ح - الزعفرانِيَّة: قرية على مرحلةٍ من هَمَذَان.

* * *

[(ز غ ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُريد: الزَّغْر فِعل مُمَات، وهو اغتصابك الشيء، يقال: زَغَرْتُ الشيءَ أزغَرُه زَغْرًا، وازدغَرْته ازدِغارًا.

وزَغَرَتْ دِجْلَةُ وزَخَرتْ، إذا مَدَّتْ.

وزَغْرُ كلّ شيء: كثْرتُه والإفراط فيه، قال أبو صخر:

بل قد أتانِي ناصح عن كاشحٍ ... بعداوةٍ ظهرتْ وزَغْرِ أقاوِلِ

وقال ابن دريد: زُغَرُ، يعني مثالَ زُفَر: اسم رجلٍ، قال: وأحسِبه أبا قومٍ من العرب، وقيل: زُغَرُ: اسم ابنةِ لوطٍ، صلوات الله عليه، نزلت بقريةٍ من مشارفِ الشَّامِ فنُسِبت إليها.

ومنه عينُ زُغَرَ، وإياها عنى أبو دُوَادٍ بقوله:

كَكِنانةِ الزُّغَرِيّ زيّنَها مِن الذّهبِ الدُّلامِصْ

وقال ابن دريد: الزُّغَرِيّ في هذا البيت منسوب إلى رجلٍ من العرب اسمه زُغَر، قال: وعينُ زُغَرَ لا أحسِبها عربيّةً مَحْضة.

* ح - زُغَرِيُّ الوادِي: ضربٌ من التّمْر.

ويقال للحِمار عند النَّهِيق: زَغَرَّهْ.

* * *

[(ز غ ب ر)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرو: الزَّغْبَرُ بالفتح: جميع كلِّ شيء، يقال: