كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س م د ع) - ج: 4 - ص: 283

والسَّمَعْمَع، أيضًا؛ الذِّئب.

وقال أبو عَمْرو: من أسماء القَيْد: المُسْمِعُ، بضَمّ الميم الأُولَى وكسر الثانية، وأنشد:

ولي مُسْمِعان وزَمّارَةٌ ... وظِلٌّ ظَليلٌ وحِصْنٌ أَمَقْ

أراد بالزَّمّارَة الساجُورَ.

وكتب الحَجّاج إلى عامل له أنِ ابْعَثْ إلَيَّ فلانًا مُسَمَّعًا مُزَمَّرًا، أي مُقَيَّدًا مُسَوْجَرًا.

والسَّمَعُ، بالتَّحريك، والسَّماعُ: بَطْنان.

والسَّمِيعُ: الأَسَدُ.

وقال الجوهريُّ: ويُنْشَدُ:

إنَّ لَنَا لَكَنَّهْ

مِعَنَّةٌ مِفَنَّهْ

وبين المَنْهُوكَيْن مَنْهُوك وهو:

صِعْوَنَّةٌ ضِفَنَّهْ

* ح - أمُّ السَّمْع، وأُمُّ السَّمِيع: الدِّماغُ.

والسَّمَعْمَعُ: اللِّحْيَة. والسَّمَعْمَعُ: الداهيَة.

والسِّمْعانِيَّةُ: من قُرَى ذَمار اليَمَن.

وذكر ثَعْلَبٌ في ياقوتة اللَّحْن: أن القُنَّة في المَنْهُوك واحدٌ في معنى الجمع، فكأنّه قال: هي الشرّ من الرِّيح بين القنان، وهو أشد لهُبُوبها. وروايته بين القُنَّة والسَّماعَة.

والسَّماعِيَة: السَّماع.

* * *

[(س م د ع)]

اللَّيْث: السَّمَيْدَع: الشُّجاعُ.

وقال النَّضْر: الذِّئبُ يُقالُ له سَمَيْدَعٌ لسُرْعَته. والرَّجُلُ السَّريعُ في حوائجه: سَمَيْدَعٌ.

والسَّمَيْدَعُ: الأَسَدُ.

والسَّمَيْدَعُ: بنتُ قَيْس بن مالك من الصّحابيّات.

* ح - السَّمَيْدَعُ: فَرَسُ البَراء بن قَيْس بن عَتّابِ بن هَرْمِيّ.

* * *

[(س م ف ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد في باب فَعَيْلَل بعد ذكْر هَمَيْسع: سَمَيْفَعٌ، وقالَ قومٌ: