كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (جوت) - ج: 1 - ص: 307

وجالُوتُ: اسمٌ أعجميٌّ لا يَنْصَرِف.

" ح " - الرجُلُ المَجْلُوتُ الأَلْيَةِ: هو الخَفِيفُها، وقد جُلِتَتْ أَلْيَتُه، أي انْحَدَرَت في فَخِذِه.

وجُلُلْتا: من نَواحِي النَّهْرَوان.

[(جوت)]

كان أبو عَمْرٍو يكسر التاءَ من قولِ الشاعر:

دَعاهُنَّ رِدْفِي فارْعَوَيْنَ لِصَوْتِه ... كما رُعْتَ بالجَوْتِ الظِماءَ الصَّوادِيَا

ويقول: إذا دَخَلت عليه الألِفُ واللام ذهَبَتْ منه الحِكاية.

" ح " - الفرّاء: جَوْتِ جَوْتِ، وجَوْتُ جَوْتُ: مِثْل جَوْتَ جَوْتَ.

[فصل الحاء]

[(حبت)]

أهمله الجوهريُّ. وحَبْتَةُ بالفتح: هي أمّ سَعْدِ بنِ بَحِيرِ بنِ مُعاوِيَةَ، وقيل فيه: بُجَيْرٌ، بالجِيم مصغّرا، وهي حَبْتَةُ بنتُ مالِكٍ. وسَعْدٌ له صُحْبة.

وحَبْتَةُ أيضا في نَسَب الأنْصارِ، وهي حَبْتَةُ بنتُ الحُباب.

وأبو يُوسُفَ القاضِي من وَلَدِ سَعْدِ بنِ حَبْتَةَ.

" ح " - حِبْتُونُ: جبلٌ بناحِيَة المَوْصِل.

[(حبرت)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: كَذِبٌ حِبْرِيتٌ - بالكسر - وبِحْرِيتٌ وحَنْبَرِيتٌ، أي خالِصٌ مجرّدٌ لا يَسْتُرُه شيء.

[(حتت)]

يُقال: حَتَّ اللهُ مالَهُ حَتًّا: إذا أَفْقَرَه.

والحَتْحَتَة: السُرْعَة.

وبعيرٌ حَتْحَتٌ، مِثالُ صَرْصَر: إذا كان سَرِيعًا.

وربّما قالوا: تَحَتْحَتَ وَرَق الشَجَرِ في معنى تَحاتَّ.

وقال شَمِرٌ: تركتُهم حَتًّا فَتًّا بَتًّا.

والحَتُوت من النَّخْل: التي يَتَناثَرُ بُسْرُها.

وهي شَجَرٌ مِحْتاتٌ: مِنْثار.