كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ف ط) - ج: 4 - ص: 136

وقال أبو عُبَيْد: السَّعِيطُ: الرِّيحُ من الخَمْر وغَيْرها منْ كُلِّ شيء.

وقال ابنُ السِّكّيت: ويَكُونُ من الخَرْدَل.

ويُقال: أَسْعَطْتُهُ عِلْمًا: إذا بالَغْتَ في إفْهامِه وتَكْرِير ما تُعَلِّمُه عَلَيْه.

* ح - السَّعِيطُ: العَرَقُ.

وسُعاطُ المِسْك: رِيحُهُ عن الفَرّاء.

* * *

[(س ف ط)]

ابنُ دُرَيْد: السُّفاطَةُ: مَتاعُ البَيْت.

قالَ: وفي بَعْض اللُّغات يُسَمَّى القِشْرُ الَّذي على جِلْد السَّمَك سَفَطًا، بالتحريك، وهُوَ الجِلْد الّذي عَلَيْه الفُلُوس.

وسَفَطْتُ السَّمَكَة أَسْفِطُها سَفْطًا: إذا قَشَرْتَ ذلك.

وقالَ ابنُ الأعرابيّ: يُقالُ: ما أَسْفَطَ نَفْسَه عَنْك، أي ما أَطْيَبَها.

قالَ: ومنْه اشتقاق الإسْفَنْطِ، فالإسفنط عنده عَرَبيّ لا رُومِيٌّ أُعْرِبَ. وقال الجوهريّ: قال الراجز:

ماذا تُرَجِّينَ من الأَرِيطِ

لَيْسَ بِذِي حَزْمٍ ولا سَفِيطِ

وبينها مَشْطورٌ وهو:

* حَزَنْبَلٍ يَأتيكَ بالبَطِيطِ *

وقال أبو عَمْرو: يُقال: سَفَّطَ فلانٌ حَوْضَهُ تَسْفِيطًا: إذا شَرَّفَه وأَصْلَحَه ولاطَهُ، وأنشد:

حَتَّى رَأَيْتُ الحَوْضَ ذُو قَدْ سُفِّطا

ذُو فاضَ مِنْ طُولِ الجِبَي فأَفْرَطا

قَفْرًا من الماءِ هَواءً أمْرَطا

أراد بالهَواءِ الفارِغَ من الماء.

* ح - الاسْتِفاط: الاسْتِفاف.

وسَفَطُ أبي جِرْجَى: قَرْيَةٌ بصَعِيد مِصْرَ.

وسَفْطُ العُرَفاء: قَريةٌ غَرْبيّ نِيل مصْرَ.

وسَفْطُ القُدُور: قَرْيَة بأَسْفَل مِصْرَ.