كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د م ق) - ج: 5 - ص: 54

[(د م ق)]

ابنُ الأعرابيِّ: الدَّمْقُ: السَّرِقَةُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: دَمَقْتُ الشَّيْءَ في الشَّيْءِ، أَدْمُقُه، وأَدْمِقُهُ؛ إذا أَدْخَلْتَه فيه؛ والشيءُ دَمِيقٌ، ومَدْمُوقٌ.

قال: ويومٌ دامُوقٌ، إذا كان ذا وَعْكَةٍ.

قال أبو حاتم: هو فارسيٌّ مُعَرَّبٌ؛ لأنَّ الدَّمَقَ هو النَّفَسُ، قال: فهو دَمَهْ كِير؛ أي: آخِذٌ بالنَّفَسِ.

* ح - انْدَمَقَتِ الحَارِقَةُ: زالَتْ عن مَكَانِها ولم تَنْقَطِعْ.

ودَمَقْتُ العَجِينَ: دَسَسْتُ فيه الدَّقِيقَ؛ لِئَلَّا يَلْزَقَ بالكَفِّ.

* * *

[(د م ح ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّمْحُوقُ، والدُّحْقُومُ: العَظِيمُ البَطْنِ.

والدَّمْحَقُ: اللَّبَنُ البَائِتُ.

* ح - الدُّمْحُقُ: المُسْعُطُ؛ وقيل: هو طَعَامٌ وحِسَاءٌ.

ودَمْحَقْتُ الثَّوْبَ: سَقَيْتُه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيقِ، للنَّسْجِ.

* * *

[(د م خ ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللّيْثُ: دَمْخَقَ الرَّجُلُ في مَشْيِه دَمْخَقَةً، وهو الثَّقِيلُ في مَشْيِه، والحَدِيدُ في تَكَلُّفِهِ.

* * *

[(د م ش ق)]

أبو عَمْرٍو: دَمْشِقُوا الأَمْرَ دَمْشَقَةً؛ أي: ائْتُوهُ بالعَجَلةِ.

وقال الجوهريُّ: قال الزَّفَيانُ:

ومَنْهَلٍ طَامٍ عَليه الغَلْفَقُ

يُنِيرُ أو يُسْدِي به الخَدَرْنَقُ

وَرَدْتُه واللَّيْلُ داجٍ أَبْلَقُ

وصاحِبي ذاتُ هِبَابٍ دَمْشَقُ

كأنَّها بَعْدَ الكَلالِ زَوْرَقُ