كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (وس س) - ج: 3 - ص: 443

[(وس س)]

* ح - وَسْوَسُ: من أودية القَبَليّة.

ووَسْوَاسٌ: جبلٌ أو مَوْضع.

والوَسُّ: العِوَضُ.

* * *

[(وط س)]

أبو سَعيد: الوطِيس الضِّرَاب في الحرْب؛ قال: وقول الناس: الوطِيسُ التَّنُّور، باطل.

ووَطَسْتُ الشيء، إذا كسرتَه، قال عنترة:

خَطّارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَةٌ ... تَطِسُ الإكَامَ بوقع خُفٍّ مِيثَمِ

* ح - تَواطَس القوم على فلان، إذا تَوَاطحوا عليه.

ومَوْجٌ متواطِسٌ: مُتَلاطِمٌ.

والوَطِيسة: شِدّة الأمْرِ.

* * *

[(وع س)]

ابنُ بُزُرْج: المِيعَاس: الطريق.

وأوْعَس القوْم، إذا ركبوا الوعس.

وذَاتُ المواعيس: مَوْضِع؛ قال جرير:

حَيِّ الهَدَمْلةَ من ذات المواعِيسِ

فالحِنْوِ أصبح قَفْرًا غير مأنوس

الوَعْس: شجر تُعمل منه العِيدان.

والوَعْسُ: الأثر.

الوَعْسَاء: موضع بين الخزيميّة والثعلبيَّة.

* * *

[(وق س)]

الإبل الموقَّسَة: الجرْبَى، قال الأزهريّ: سمعت أعرابيَّةً من بني نُمير كانت اسْتُرْعِيتْ إبلًا جُرْبًا، فلما أراحتْها سألتْ صاحبَها، فقالت: إلى أين آوِي هذه الموقَّسة؟ أوَيْتُه - بالقصر - مثل آوَيتُه، بالمدّ.

* ح - الوَقْس: الفاحشةُ والذِّكْر لها.

وأتَانا أَوْقاسٌ من بني فلان، أي جَماعة.

وصار القوم أوقاسًا، أي شِلَالًا.

* * *

[(وك س)]

ابن دُرَيْد: الوَكْسُ دخول القمرِ في نَجْمٍ يُكْرَهُ، وأنشد:

* هَيَّجَها قَبْلَ لَيالِي الوَكْسِ *