كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ش ش) - ج: 3 - ص: 499

والمِفْرَشَةُ تكون على الرَّحْل يقعُد عليها الرَّجُل، وهي أصغرُ من المِفْرَش.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أفرشتُ زيدًا بساطا وفَرَّشْتُهُ بِسَاطًا تَفْرِيشًا؛ إذا بسطتَ له بساطًا في ضيافته.

وأفْرَشَ الرَّجُل صاحِبَه، إذا اغتابه وأساء القولَ فيه.

وكذلك افترشَ عِرْضَهُ.

وأَفرشْتُه: أعطيتُه فَرْشًا من الإبل صغارًا أو كِبارًا.

وأَفْرَشَتِ الفرَسُ، إذَا اسْتَأْتَتْ؛ أي طلبت أن تُؤْتَى.

وجَمَلٌ مُفَرَّشٌ - بفتح الراء المشدّدة - أي لا سَنَامَ له.

والمالُ المفترَش: المغْتَصَبُ المستولَى عليه، ومنه حديثُ عُمَرَ بن عبد العزيز: " كَتَب في عطايا محمّد بن مَرْوَانَ لِبَنِيهِ أن تُحَازَ لهم إلَّا أن يكونَ مالًا مُفْتَرَشًا ".

وافتَرشَتْنَا السّماءُ بالمَطر: أخذتْنَا به.

* ح - فرَاشةُ: موضعٌ بالبادية، وهي غيرُ فَرَاشَةِ بغداد.

وفَرَاشَةُ: من الأعلام.

وفراشاءُ: مَوْضِع.

والفَرْشُ: وادٍ بين عَمِيسِ الحمائم وصُخَيْرَاتِ الثُّمامة.

* * *

[(ف ش ش)]

ابن شميل: هَجْلٌ فَشٌّ - بالفتح - ليس بعميقٍ جدًّا ولا متطأمِنٍ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الفَشُّ: النَّمِيمة، هكذا قال بالفاء.

والفَشّ: الأحْمَقُ.

والفَشّ والفَشُوشُ والفَشْفَشَة: الخَرُّوب.

والفَشُّ والفِشفاش - بالكسر - والفَشُوش: الكِسَاء الرّقيق الغليظ الغَزْلِ، وهو الذي تسمِّيه العامّة فِشَّاشًا، قال ابنُ دُرَيْد: أصله فِشْفَاشٌ.

وقال الليث: الفَشُّ تَتَبُّعُ السَّرِقة الدّونِ، وأنشد:

نحنُ وَلِينَاهُ فلا نَفُشُّهُ

وابنُ مُضَاضٍ قائمٌ يَمُشُّهُ

يأخُذُ ما يُهْدَى لَهُ يَقُشُّهُ

كيفَ يُوَاتيه ولا يَؤُشُّهُ