كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل هـ ا) - ج: 6 - ص: 509

وأَلْوَى: خاطَ لواءَ الأمير.

وقال الدِّينَورِيّ: الُّلوَّةُ بالضم، والِّليَّةُ بالكسر: العُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الَّلوَّة بالفتح: الشَّوْهَةُ يقال: لَؤَةٌ لفُلانٍ بما صَنَع: أيْ شَوْهَةٌ.

وقال أبو العبّاس: الَّليَّاءُ بالفتح والتشديد والمَدّ: الأرض التي بَعُدَ ماؤُها، واشْتَدَّ السيرُ فيها، قال:

نَازِحَةُ المِيَاهِ والمُسْتَافِ

لَيَّاءُ عن مُلْتَمِسِ الأخْلافِ

*ذاتُ فَياف بينها فَيَافِ*

وذكره الجوهريّ مكسورًا ومقصورًا، وهو خَلف.

*ح - لُوَيَّةُ: موضعٌ دون بُستان ابن عامر.

ولِيَةُ: وادٍ لثَقِيفَ.

ولِيَّةُ: جَبَلٌ أعلاه لثَقِيفَ وأسْفَلُه لنصر ابن معاوية، من نواحي الطائف.

وأَلْوَاءُ الوادِي: أحْناؤُه.

وأَلْوَاءُ البِلادِ: نَواحِيها.

وبَعَثُوا إلينا بالسِّوَاءِ والِّلواءِ، إذا بَعثُوا يَسْتَغِيثُون.

والِّليَّةُ: القَرَاباتُ.

ولَوَيْتُ الضيفَ: من الَّلوِيَّة.

والُّلوَى: الأباطِيلُ.

والُّلوَى: المَطْلُ المُقَارِبُ.

وزُجَّ لاوَةَ: موضعٌ بناحية ضَرِيَّة.

ولَوْلَيْتُ مُدْبِرًا، أي وَليتُ.

***

[(ل هـ ا)]

ابن دُريد: الَّلهْوَاءُ: مَوْضعٌ، وقول العجَّاج:

*دارُ لُهَيَّا قلبِكَ المُتَيَّمِ*

يعني لَهْوَ قَلْبِه.

ولُهَيَّا تَصْغِيرُ لَهْوَى: فَعْلَى من الَّلهو.

وقال شمر: يُقال: قد لاهَى الشيءَ: إذا داناه وقَارَبه.

ولاهَى الغُلامُ الفِطامَ: إذا دَنا منه. وفي حديث النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "سألتُ ربِّي ألَّا يُعَذِّبَ الَّلاهِينَ من ذُرِّيَّة البشر فأعطانيهم"؛ قيل: هم الأطفال الذين لم يَقْتَرِفُوا ذنبا، وقيل: هم الذين لم يتعمَّدُوا الذَّنْبَ؛ إنَّما أتَوْه غَفْلَةً ونِسْيَانًا وخَطَأً.

لَهْيَا: مَوْضِعٌ على باب دِمشقَ يقال له: بَيْتُ لَهْيَا.