كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الثاء - (ث م ل) - ج: 5 - ص: 288

[(ث م ل)]

الأصمعيُّ: الثَّامِلُ: السَّيْفُ القَدِيمُ العَهْدِ بالصِّقَلِ؛ قال ابنُ مُقَبِلٍ:

لِمَنِ الدِّيَارُ عَرَفْتُها بالسَّاحِلِ ... وكأَنَّها أَلْوَاحُ سَيْفٍ ثَامِلِ

كأَنَّهُ بَقِيَ في أَيْدِي أَصْحَابِه زَمَانًا، مِنْ قَوْلِهم: ارْتَحَلَ بَنُو فُلانٍ، وثَمَلَ فُلانٌ في دَارِهِم؛ أي: بَقِيَ.

والثَّمْلُ: المَكْثُ.

وقال الأصمعيُّ: الثَّمْلُ: المُقَامُ والخَفْضُ؛ يُقالُ: ثَمَلَ فُلانٌ فما يَبْرَحُ؛ واخْتَارَ فُلانٌ دَارَ الثَّمْلِ؛ أي: دارَ الخَفْضِ والمُقَامِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: دارُ بَني فُلانٍ ثَمْلٌ، وثَمَلٌ؛ أي: دارُ مُقَامٍ.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: ثَمَلْتُ القَوْمَ أَثْمُلُهم، وأَثْمِلُهم؛ ومَعْناه: أنْ يَكُونَ ثِمَالًا لهم.

وثُمَيْلُ بنُ عبدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ، مُصَغَّرًا: صَاحِبُ أبي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللهُ عنه.

وأنشدَ الجوهريُّ قَوْلَ الرَّاجِزِ:

مَمْغُوثَةً أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ

كما تُلاثُ في الهَنَاءِ الثَّمَلَهْ

وسَقَطَ بينَ المَشْطُورَيْنِ مَشْطُورٌ، وهو:

* في كُلِّ ماءٍ آجِنٍ وسَمَلَهْ *

وفي الأراجيزِ: " كما تُمَاثُ " بدل " تُلاثُ "، والرَّجَزُ لِصُخَيْرِ بنِ عُمَيْرٍ.

* ح - الثَّامِلِيَّةُ: ماءَةٌ لأَشْجَعَ.

والمَثْمَلَةُ: المَصْنَعَةُ.

والثُّمْلَةُ: الحَبُّ والسَّوِيقُ والتَّمْرُ في الوِعَاءِ.

والثَّمَلُ: الظِّلُّ.

والثَّمِيلُ: اللَّبَنُ الحَامِضُ.

وتَثَمَّلَ ما في الإناءِ: حَسَاهُ.

والثَّمِيلُ: الخُبْزُ الذي يُمْسِكُ الماءَ.