كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الواو والياء - فصل الصاد - ج: 6 - ص: 451

[فصل الصاد]

[(ص أى)]

ابن الأعرابيّ: الصَّآةُ مثالُ الصَّعَاة.

والصاءةُ مثالُ الصاعةِ: الماء الذي يكون في المُشِيمة.

*ح - الصُّئِيُّ والصِّئِيُّ لغتان في الصِّئيِّ، عن الكسائيّ.

***

[(ص ب ا)]

الصَّبيُّ من السيف: ما دُونَ الظُّبَةِ قَلِيلًا.

والصَّبي من القدم: ما بين حِمَارَتَها إلى الأصابع.

ويقال: صابَى البعيرُ مَشَافِرَه، إذا قلَبَها عند الشُّرب، قال ابن مقبل:

يُصَابِينَها وهي مَثْنِيَّةٌ

كَثَنْيِ السُّبُوتِ حُذِينَ المِثَالا

وقال أبو زيد: صَابَيْنَا عن الحَمْضِ: عَدَلْنَا.

وصُبَيٌّ مُصغَّرا: هو صُبَيُّ بن معبد: من التابعين.

وصُبَيُّ بنُ أَشْعَثَ: من أتباع التابعين.

وأمُّ صَبَيَّةَ الجُهَنِيَّة واسمُها خَوْلَةُ بنت قيسٍ من الصَّحابِيَّات.

وقال ابن حبيبَ: في هَمْدان أَحْرَمُ بنُ هَبْرَةَ بن مَذْكَر بنِ بامِ بن أَصْبَى بن دَافِع.

*ح - يقالُ في جمع الصَّبِيِّ أَصْبٍ وصُبْيَان.

وصابَى بناءَه: أمَالَه.

والجواري يُصابينَ من السير، أي يَطَّلِعْنَ.

والمُصابِيَةُ: الدَّاهية التي تُغيِّرُ حالَ الإنسان.

وامرأةٌ مُصْب مثلُ مُصْبِيَةٍ، عن الكسائيّ.

***

[(ص ت ا)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: صَتَا يَصْتُو صَتْوًا، وهو مشيٌ فيه وَثْبٌ.

***

[(ص خ ا)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الدِّينَورِيّ: الصَّخَاءَةُ: بَقْلَةٌ، بالصاد والسين، وقد فسَّرتُها في فصل السين.

وقال الَّليْثُ: صَخِيَ الثَّوبُ يَصْخَى صَخَّي، إذا اتَّسَخ ودَرِنَ، وهو صَخٍ الاسْمُ الصَّخَاوَةُ.

وإنما جُعْلَتِ الوَاوُ يَاءً لأنه بُنِيَ على فَعِلَ يَفْعَلُ.

*ح - صَخَا النَّارَ: فتَح عَينَها، لغة في سَخَاها.