كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غيث) - ج: 1 - ص: 377

وإنَّهُ لذو غَوِيثٍ، أي شِدّة عَدْو؛ وهو أيضًا: ما أَغَثْتَ به المُضْطَرَّ من طَعامٍ أو نَجْدة.

والمُغِيثِيَّةُ: من مدارِسِ بغدادَ الشَّرقيَّة.

[(غيث)]

مُغِيثَةُ، بضَمِّ الميم: رَكِيَّة على الطريق مِمّا يَلِي القادِسِيَّة، وَرَكيَّةٌ أخرَى تُعْرَفُ بمغِيثِ مَأْوان بين الرَّبَذَة ومَعْدِنِ النَّقْرَة، ومُغِيثَةُ أيضا: قريةٌ من أعمالِ بَيْهَق.

ومُغِيثٌ: زوجُ بَرِيرَةَ.

وفي تَمِيمٍ: غَيْثٌ، وهو حَبِيبُ بنُ عامِرٍ.

وفي عَبْسٍ: غَيْثُ بن مُرَيْطَةَ بنِ مَخْزُوم.

والغَيِّثُ على فَيْعِل: غَيْثُ بن عَمْرِو بن الغَوْثِ بن طَيِّئٍ.

وبئرٌ ذَاتُ غَيِّثٍ، أي ذاتُ مادَّةٍ، قال رؤبة:

أنا ابْنُ أنْضادٍ إليها أُرْزِي

نَغْرِفُ من ذِي غَيِّثٍ يُؤَزِّي

الأَنْضادُ: الأشْرافُ. وأرْزِي: أُسْنِدُ. ويُؤَزِّي: يُفَرِّق. ويُرْوَى: ونُؤْزِي بتسكين الهَمْز، أي نُفْضِلَ عليه ونُضْعِفَ.

وفرسٌ ذو غَيِّثٍ: إذا أتاهُ جَرْيٌ بعد جَرْيٍ.

" ح " - صوّب إيرادَ مُغِيثَةَ في اسْمَي الرَّكِيَّتَيْنِ في هذا التركيب قولُ بعضِهم فيهما بفَتْح الميم، وإلا فموضعُ ذِكْرِهما تركيب " غ وث ".

وغاثَ النَّوْرُ يَغِيثُ، أي أضَاءَ.

وقال اللَّيْث: الغَيْثُ: الكلأ يَنْبُت بماء السماءِ.

والتَّغَيُّثُ: السِمَنُ.

[فصل الفاء]

[(فثث)]

الفَثُّ: الهَبِيدُ، وهو شَحْمُ الحَنْظَلِ، ويقال: إنَّ الفَثَّ الفَسِيلُ يُقْتَلَعُ من أَصْله.

وانْفَثَّ الرجلُ من هَمٍّ أصابَهُ انْفِثاثًا، أي انْكَسَر، أنشد الأصمعيُّ لنَفْسِه:

وإنْ يُذَكَّرْ بالإلهِ يَنْخَنِثْ

وتَنْهَشِم مَرْوَتُه فَتَنْفَثِثْ

وتَمْرٌ فَثٌّ وفَذٌّ، وهو المُتَفَرِّقُ الذي لا يَلْزَقُ بعضه ببَعْضٍ.

وفَثَّ جُلَّتَه: نَثَرَها. وما رأَيْنَا جُلَّةً أكثرَ مَفَثَّةً منها، بالفتح: أي أكْثَرَ نَُزَْلًا.