كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ي ل) - ج: 5 - ص: 345

* ح - رَجُلٌ مُخَالٌ مُعَمٌّ، مثل " مُخْوَلٍ ".

والمُخَوَّلُ: سَيْفُ بِسْطَامِ بنِ قَيْسٍ.

* * *

[(خ ي ل)]

اللَّيْثُ: الأَخْيَلُ، تَذْكِيرُ " الخُيَلاءِ "؛ وأنشدَ:

* لَهَا بَعْدَ إدْلاجٍ مِرَاحٌ وأَخْيَلُ *

قال: والخَالُ، كالظَّلْعِ والغَمْزِ في الدَّابَّةِ؛ يُقالُ: خَالَ الفَرَسُ، يَخَالُ خَالًا، فهو خَائِلٌ؛ وأنشدَ:

نَادَى الصَّرِيخُ فَرَدُّوا الخَيْلَ عَانِيَةً ... تَشْكُو الكَلالَ وتَشْكُو مِنْ حَفَا خَالِ

وقِيلَ، في قَوْلِ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ، رضي الله عنه:

أَوْدَى الشَّبَابُ وحُبُّ الخَالَةِ الخَلَبَهْ

وقَدْ بَرِئْتُ فَمَا بالقَلْبِ مِنْ قَلَبَهْ

أَنَّهُ أَرَادَ " بالخَالَةِ ": جَمْعَ " خَائِلٍ "، وهو المُخْتَالُ الشَّابُّ؛ والخَلَبَةُ، بفَتْحِ اللامِ: جَمْعُ " خَالِبٍ "، كعَابِدٍ وعَبَدَةٍ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الخِيلُ، بالكسرِ: السَّذَابُ؛ يُقال: خَالَ يَخِيلُ خَيْلًا، إذا دَامَ على أَكْلِ الخِيلِ.

وخِيلَةُ الأَصْفَهَانِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.

والخَالُ: الرَّجُلُ السَّمْحُ.

وقال عَرَّامٌ: خَيَّلَ فُلانٌ عَنِ القَوْمِ، إذا كَعَّ عَنْهُمْ.

وبَنُو المُخَيَّلِ، في ضُبَيْعَةِ أَضْجَمَ.

وأبو الأَخْيَلِ السُّلَفِيُّ، وإسْحَاقُ بنُ الأَخْيَلِ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.

وأنشدَ الجوهريُّ بَيْتَ الفَرَزْدَقِ:

إذَا قَطَنٌ بَلَّغْتِنِيهِ ابْنُ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ الأَخَائِلِ أَخْيَلا

والرِّوَايَةُ:

إذا قَطَنًا بَلَّغْتِنِيهِ ابنَ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ العَرَاقِيبِ أَخْيَلا

والعَرَاقِيبُ: أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ.