كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ت ي) - ج: 6 - ص: 394

والحِبَاءُ والحُبَاءُ، بالكسر والضَّمّ: اسْمَان من الإحْباء. وقال أبو العبّاس: فلانٌ يَحْبُو قَصَاهُمْ ويَحُوطُ قَصَاهُمْ بمعنًى، وأنشد لأبي وَجْزَةَ:

يَحْبُو قَصَاهَا مُلْبدٌ سِنادُ

أَحْمَرُ من ضِئْضِئِهَا مَيَّادَ

وجَعَل مهلهلٌ مَهْرُ المراة حِبَاءً فقال:

أنْكَحَها فقدُها الأرَاقم مِنَ جَنْبٍ

وكَانَ الحِبَاءُ مِنَ أَدَمِ

*ح - الحُبَى: جَمْعُ الحُبَةِ، وهي: حَبَّةُ العِنَب.

وقيل: هي العِنَبُ أوّلَ ما ينبُت من الحَبّ ما لم يُغْرَسْ.

***

[(ح ت ي)]

الحتِيُّ: الدِّمْنُ.

والحَتِيُّ: ثُفْل التَّمر وقُشُوره.

وقال الجُمَحِيّ في قول المتنخِّل الهُذَلِيّ:

لَا دَرِّ دَرِّيَ إنْ أَطْعَمْتَ نازِلَكُمْ

قِرْف الْحَتِيّ وعَنْدِي البُرُّ مَكْنُوزُ

الْحَتيّ: المُقْلُ نفْسُه، وكانَ نَزَل بقوم فجُفِيّ، فقَال يعرّضُ بهم.

وإنشادُ الجوهريّ "نَازِلَهُ" وهو خَلْفٌ.

وقال ابن دُرَيد: الْحَتيّ: رَدِئُ المُقْل.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الحاتِي: الكثير الشرْب.

وَحَتيْتُ الثَّوبَ وأَحْتَيْتُهُ: إذا خِطْتَهُ.

والْحَتْيُ: الْقَتْلُ.

وقال ابنُ دُرَيدٍ: الْحَتْوُ: الْعَدْو الشَّدِيدُ.

*ح - ابنُ الأعرابيّ: حَتَيْتُ الشَّيْء وأَحْتَيْتُهُ، أي أحْكَمْتُه.

***

[(ح ث ي)]

ابن الأنباريّ: الْحَثَى: قشُور التَّمرُ يُكْتَبُ بالياء وبالألف، وهُوَ جَمْع حَثَاة.

والْحَثي: الترابُ نَفْسُه أيضًا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الحاثِيَاءُ: تُرابٌ يُخْرِجهُ اليَرْبُوعُ من نافقائِهِ.

*ح - أحْثَتِ الخُيْلُ البلادَ وأَحَاثَتْهَا: أي دَقّتْها.

***

[(ح ج ا)]

الكسائيّ: ما حَجَوْتُ منه شيئًا، وما هَجَوْت منه شيئا، أي ما حفظت منه شيئا.